Download (PDF, 115KB)

በዚህም መሠረት ሰማያዊ ፓርቲ የጠራው የተቃውሞ ሰለፍ ግንቦት 25 በአዲስ አበባ ስለሚደረግ ማንኛውም ኢትዮጵያዊ እንዲገኝ መጋበዙን ፓርቲው አስታውቋል። ፓርቲው ለሰላማዊ ሰልፉ ባገኘው እውቅና መሠረት በከፍተኛ ሁኔታ ቅስቀሳ እያደረገ ሲሆን እየበተነ ያለው ፍላየርም የሚከትለው ነው።

Aba Mela (Ato Birhanu Damte)

ተረት ሲጀምር ከዕለታት አንድ ቀን ተብሎ አይደል የሚጀመረው ? በኔ እና በአባ መላ የወጣትነት ዘመን  አንድ ድምጻዊ ዘፋኝ ነበር ፡፡  በሃይሉ እሸቴ የሚባል ፡፡  « ገሳጭ እንበለው ? ወይስ  ነቃፊ ዘፋኝ ? »  ብቻ ልማታዊ ዘፋኝ አልነበረም ፡፡ ምጸተኛ ዘፋኝ ብለው ይሻላል ፡፡ ውሻን ወደ ግጦሽ … የዋኋን እንስሳ ደግሞ ወደ ሊጥ ቡሃቃ ያስጠጋ ፡፡ አባ መላ ደግሞ እንደሰማሁት ከሆነ ትውልዱ መርካቶ ዙርያ ስለነበር ፣ ኮልፌ አካባቢ ያለውን የፖሊስ ሠራዊት ሙዚቃ ሰፈር ጠንቅቆ ስለሚያውቀው በሃይሉ እሸቴንም ያውቀዋል የሚል እምነት አለኝ ፡፡

በሃይሉ በዘፈኑ ሲሸነቁጥ የተሰደቡትም ሳይቀር  በዘፈኑ እየሳቁ እንደገናም ከምር ይጠሉት ነበር ፡፡ አባ መላ ልክ እንደ በሃይሉ እሸቴ ፣ ከሰሞኑ የወያኔን ሰፈር ፣ በብላኔ*  ይሁን ወይም በዉነት ስላደበላለቀው ፣ እንስሶቹ ሰፈራቸው ሁሉ ተደበላልቆባቸው የግጦሹ እንስሳ ወደ ሊጥ ወረዳ ፥ የሊጡ እንስሳ ደግሞ ወደ ግጦሽ መንደር ገብተው እየተተራመሱ፣ አንዴም በአባ መላ የአራዳ ቋንቋ ሲስቁ ፣ በሌላም በኩል በጥላቻ እየወረዱበት ይገኛሉ ፡፡ ብላኔ የመርካቶ ቋንቋ ናት- ዕውነተኛ ያልሆነች ሲሉ የሚጠቀሙባት ፡፡

አንድ የቡሽ ጥቅስ ትዝ አለኝ ፡፡ የአባትየው ሳይሆን ፣ የጀርጀራው የአሜሪካን ፕሬዝዳንት ፡፡ ልክ እንደ አገራችን ቀዳማዊት እመቤት አፉ እንዳመጣለት የሚዘባርቀው ጆርጅ ቡሽ ፣ ሁሌም ባይሆን አንዳንዴ ፣ ጥሩ ጥቅሶች ተብለው ከተመዘገቡለት ውስጥ የመስከረም አስራ ሃንድን የሽብርተኞችን ጥቃት አስመልክቶ የተናገረው ንግግር ነበር ፡፡

« ሽብርተኞች ላይ ርምጃ በምወስድበት ወቅት ፣ አስር ዶላር ለሚያወጣ ባዶ ድንኳንና  በድንኳን ውስጥ ለተጎለቱት ግመሎች  ስል የሁለት ሚልዮን ዶላር ሚሳይል እንዲተኮስ አላደርግም ፡፡ ወሳኝ የሆነ ርምጃ ነው የምወስደው ብሎ  ነበር » ፡፡ ”When I take action, I’m not going to fire a $2 million missile at a $10 empty tent and hit a camel in the butt. It’s going to be decisive.”

በጥሩው ፍቅራቸው ጊዜ ፣ ከአቶ መለስ ጥሩ አቀባበልና ፣ መስተንግዶ ይደረግለት ነበር የሚባለው አባ መላ ፣ አሁን ፥ አሁን ግን በአስር ብር ድንኳን ውስጥ ለተጎለቱት የመለስ ግመሎች ሚሳይሌን ከማስወነጭፍ ፣ ከትላልቆቹ ልጀምር ብሎ የጀመረው ሚሳይል የማስወንጨፍ ርምጃ – ከገዛ ተጋሩ እስከ እነ ግርማ ብሩ ኤምባሲ ግቢ ውስጥ ያሉ ወያኔዎችን ሁሉ አበሳጭቶ ፣ አባ መላን ይሄ ከሃዲ እያስባለው  ነው ፡፡

ከአባ መላ ጋር ያደጉና ቅርሌ የለጉ አብሮ አደጎቹ ፣ አባ መላ ከልጅነቱም ጀምሮ ፣ ባህላተ ቃላት ያለው ወይም አፈ ቀና እንደሆነ ይመሰክሩለታል ፡፡ አባ መላንም ፣ በቦታ ፥ በጊዜ ፥ እንደሁኔታው መሆን የሚችልም ነው ይሉታል ፡፡ እሱም አልካደ ! በአራዳ ቋንቋ ፖለቲካን ማን ነው እንደተርኪስ ባቡር አንድ ቦታ ላይ ያቆመው ? ተለዋዋጭ ነው ብሎናል ፡፡አባ መላ ይህን እንደ ተርኪስ ባቡር  ማን ነው አንድ ቦታ ያቆመው ያለውን ፖለቲካ ፣ አቶ መለስ ከሞቱ  በኋላ ማድረጉ ነው አጠያያቂው ጉዳይ ? አራዳ ሁሌ ሲወሳ ! ያውም ፒያሳ- ያውም ፒያሳ የሚል ዘፈን የሰማሁ ይመስለኛል ፡፡ ዉነቱን ነው አባ መላ ! በአቶ መለስ ለሳኝነት በአህያ ቆዳ የተሰራው ቤት ፣ ጅብ ሲጮኽበት ፈረስኩ ፣ ፈረስኩ ሲል እያየ ! ማን አብሮ እዚያ ቤት ይከርማል ? አራዶቹ እነ አባ መላ ድሮ « ላስ እንደ አየር ላንስ ይሉ አልነበር መርካቶ ! »

ግን አባ መላ ! ይህ ፖለቲካ ተለዋዋጭ ነው ! አንቀጹ መሻሻል አለበት ! የዘር ፖለቲካውም ጦዘ ! በየኤምባሲዎቻችንም አንገቱ ላይ ከረባት ያንጠለጠለ ገበሬ በዛበት ፥ ሻንጣ ተሸካሚውም በዛ ፣ የተባለውን ፊልም ያየውና የባነነው አቶ መለስ ከሞቱ  በኋላ ነው ወይስ ድሮም በብልጥጤ አይ ነበር ሊለን ነው ? ዉነቱን ነው አራዳው ሁሉ ወረዳ በሆነበት ዘመን ! አባ መላ ፊልም ቢሠራብን ሊደንቀን አይገባም ፡፡

ባለፈው ፕሮፌሰር መስፍን ፓል ቶክን በሚመለከት በጻፉት ጽሁፍ ላይ ያላስተዋልኩትን ነገር እንደገና ሄጄ እንዳይ አድርገውኛል ፡፡ የዚህ ፓልቶክ ሰለባ የሆኑት የምስራቅ አፍሪቃ አገሮች ሰዎች ሲሆኑ ፣ ከፍተኛውን ቁጥር ሱማልያ ስትዘግን ሁለተኛውን ደግሞ ኢትዮጵያ ታፍስና ፣ ሶስተኛውን ደግሞ ኤርትራ ትቆነጥራለች ያሉትን በትክክል አየሁ ፡፡

ናይጄርያ በአፍሪቃ ከፍተኛውን የህዝብ ቁጥር ያላት አገር የከፈተችው የፓልቶክ ክፍል አንድ ነው ፡፡ እሱም ሙዚቃ ብቻ ነው የሚያሰማው ፡፡ ከዚያም ከዘለለ ምናልባት ቢያስተዋውቅ የፉፉ ዱቄት ሊሆን ይችላል ፡፡ እንደ አፍሪቃ ቀንዱ የፖለቲካ ዲዲቲ አይረጭም ፡፡

ከዘጠና ሰባት ምርጫ ወዲህ ፓልቶክ የሚባለውን ጣቢያ ከኮምፒዩተሬ ውስጥ አውጥቼ  በሰላም እኖር ነበር ፡፡ ከሰሞኑ አንድ ጸሃፊ ለዚህ ፓልቶክ ጥሩ ስም አውጥቶለት አንብቤአለሁ – ቡል ቶክ ! ብሎታል ፡፡ አንድ ወዳጄ ኧረ እባክህ አባ መላን ግባና አድምጠው ብሎ ቢጨቀጭቀኝ ፣ ይህን ፓልቶክ የሚባል ጭነት ኮምፒዩተሬ ውስጥ ጭኘ  እንደ ቦኖ ወሃ ጠባቂ ሴት ተራዬን ጠብቄ ውዬ ፥ ውዬ እድሉን አገኘሁና አባ መላ ድንኳን ጎራ አልኩ ፡፡

ዉነትም አባ መላ ! አፉ እንደ አሜሪካን ዶላር ነው ፡፡ ይለዋል ! ይመነዝረዋል ፡፡ አበባ ይረጭለታል ! በርታ የሚልም የጅ ጠአት ይቀሰርለታል- ኧረ ስንቱ ! እጅግ የገረመኝ አባ መላ የማረከው የሚመስል የእጅ ምስል ለመናገር ተራ እየጠበቀ እጁን የሰቀለው ሰው መብዛቱ እጅግ ድንቅ የሚል ነው ፡፡ በዚህ መሃል አንድ እጅግ ከልቤ ያሳቀኝ አንድ ተረበኛ ሰው ከጽሁፍ ገበታው ላይ አንድ የሚያስቅ ጽሁፍ ከተበ ፡፡ አቤት ! አቤት ! ይሄ ሁሉ እጅ ፣ አንዳንድ ጠብመንጃ ቢይዝ ኖሮ ወያኔ የሚባል አይኖርም ነበር ፡፡ ወሬኛ ሁላ አለ ! አባ መላም የሚስቅ ምስል ለቀቀለት ፡፡ አባ መላ ውነትም የፓልቶክ አባባ ታምራት ገለታ ነው ፡፡

እጅግ የሚገርመው እዚያው አዲስ አበባ ላይ ሆኖ  ወያኔን በተባ ብዕሩ እንቅልፍ የሚነሳውን ፣የተመስገን ደሳለኝን ጽሁፍ የማያነብ ዲያስፖራ ! አሳጥረህ ብቻ አንቆርቁልኝ የሚል ብዙ ሰው በአባ መላ ተሞለቀቀ ፡፡ ሞለቀቀ በከሳቴ ብርሃን መዝገበ ቃላት ብዙ ትርጉሞች ቢኖሩትም ፣ በዚህ አግባብ ግን ብዙ ሰው በአንድነት አብሮ ሄደ ነው ትርጉሙ ፡፡ እስከዛሬ ግንባራቸውን ሳያጥፉ የወያኔንን ካምፕ ሲያራውጡ የነበሩ የፓልቶክ ክፍሎች ሁሉ ሳይቀር ቀፎአቸውን ነቅለው አብረው ሊቀላቀሉ እስኪመስል ድረስ ቤታቸውን አቀዘቀዙ ፡፡ አባ መላም አለ ! በሶስት ክፍል የከፈትኩትን ክፍል ለወደፊት በሬድዮ ጣቢያም አጎለብተዋለሁ አለ ፡፡ ማን ያውቃል ፟? ቀጥሎም ኢሳትን የሚገዳደር ቴሌቪዥንም ሊከፍት ይችላል ፡፡

ይህን ሞገደኛ የዲያስፖራ ኃይል በአራዳ ስልትና በወያኔ ቆረጣ ለመሰንጠቅ ፣ የሚደረግም ጨዋታ ሊሆን ይችላል ብሎ መገመትም የዋህነት አይመስለኝም ፡፡ በእባብ የደነገጠ በልጥ ሆኖብን ብንጠራጠር  አባ መላ ይቀየመን ይሆን ?

ልደቱ ሸዋ ሮቢት ታስሮ ወያኔ  በአይነ ምድር ላይ በባዶ እግሬ እንደ ጭቃ ረጋጭ አስረገጠኝ ሲለን አዝነን ማንዴላችን አልነው ፡፡ ቀጥሎም በምርጫ ዘጠና ሰባት ወቅት ወያኔ ቢሮዬ ውስጥ ቆልፎብኝ ፣ ይኽው ሶስተኛ ቀኔ ብሎ ፣በአሜሪካን ድምጽ የአማርኛ ፕሮግራም በስልክ ቃለ መጠይቅ ሲያደርግ ! እንዴት ወያኔ ስልኩን ሳይቆርጥበት ባዶ ቢሮ አስቀመጠው  ብለን ሳንጠይቅ ልደቱ ልባችንን በላው ፡፡ ይህ ሁሉ ደርሶብን ! አባ መላ አንተንም እንደ ታምራት ገለታ ብንጠረጥር ትቀየመን ይሆን ?

ግምቴን ላስቀምጥ ፡፡ አባ መላ አሁንም የኢሃዴግ ደጋፊ ነኝ ይለንና ፣ የተማረኩት በወያኔ ፎቅና መንገድ ነው ይለናል! እኛም እንለዋለን ! ጥልያንም ጣዝማ በርንም ፥ ጅማንም ፥የቀበና ድልድይንም ገንብቶልናል እና ጥላያን ተመልሶ ይግዛን ማለትህ ነው እንለዋለን ? ፡፡ ስለ ሃብት ክፍፍሉ ፍትሃዊ አለመሆንና ፣ ባዶ አንገታቸው ላይ ክራባት ያሰሩ የአንድ ክልል ተወላጅ  ገብሬዎች ፣ ኤምባሲያችንን ሞልተውታል እያለን ፣ በዘረኝነትና በሙስና የተበከለን መንግስት እደግፈዋለሁ ሲለን ሃሳቡ አይጋጭም  ?

አባ መላ! ምናልባት አቶ መለስ ያዋቀሩት በአህያ ቆዳ የተለበጠው ቤታቸው ከርሳቸው ህልፈት በኋላ እንደማይቆይ ቀድሞ ነቄ ስላለ ፣ፖለቲካ ዳይናሚክ ነው ፣ መገለባበጥ ነው በሚልም እሳቤ ይህን ርምጃ እንደወሰደ በገሃድ ነግሮናል ፣የአባ መላን አመል ለማወቅ ራጅ ወይም ኤክስሬይ እስካላገኝንለት ድረስ ከአባ መላ ጋር አብሮ ለመሥራት ከሌሎች ፓልቶክ ቤቶች የአድሚንነት ስራ ለማግኘት cv ያቀረቡ አድሚኖች የአባ መላን ዘላቂነት የት ያህል ተረድተዉታል ?

አባ መላ እንደሚለው ብዙ ሰነዶች በእጁ እንዳሉና ፥ በራሱ በኢሃዴግም ውስጥ ጥገናዊ ለውጥ የሚፈልጉ አመራሮች እንዳሉ ስለነገረን ፣ ይህን ነውጠኛ የዲያስፖራ ህዝብ ፣አባ መላ ከሚያውቀው የጥገና ለውጥ አቀንቃኝ የኢሃዴግ መስመር ጋር ለማዛመድ የሚወሰድ ርምጃ እንደሚሆን መገምት ቢቻልስ ፥

በመጨረሻም በወያኔያዊ ቆረጣ ፣ ይሄ አልበገር ያለውን ፣ የአባይ ቦንድን ገንዘብ አትበሏትም ብሎ ባዶ አቁማዳዎቻቸውን ይዘው እንዲመለሱ ያደረጋቸውን የዲያስፖራ ህዝብ ፣ በሚጥመውና ፥ ደስ በሚለው አራዳዊ ቋንቋ እንደ ታምራት ገለታ አነሁልሎ ፣ የወያኔን ቀላል ሚዛን ቦክሰኞች እና የገዛ ተጋሩን ሰዎች አስደንብሮ ከክፍሉ ካስወጣ በኋላ ! ኑ የሌሎች ፓልቶክ ቤት አድሚኖች ፣ እንደውም ታላቅ የፈውስ ኮንፍረንስ ለመጀመርያ ጊዜ ፣ በሳይበር አለም ከአዲስ አበባና ክምድረ አሜሪካ ያሉ ታዋቂ ተቃዋሚዎችን ስለጋበዝኩ  ዛሬና እሁድን ከኔ ጋር አሳልፉ የሚለው ግብዣ ስንቱን ጠርጎ ይወስደው ይሆን ፟? ጠርጥር ከጥህሎም አይጠፋም ስንጥር ሆኗል ተረቱ ተቀይሮ አባ መላ ! ለማንኛውም ፖለቲካ ዳይናሚክስ ነው ! አባ ድሉን ግን ትወዳቸዋለህ እንጂ ! እሳቸው እንኳ የሚከረበቱ አይመስለኝም…ለቀልድ ነው

ከአንተ ቀጥሎ በፓልቶክ ንግግር የምወዳቸው አባት ናቸው ፡፡ በተለይ ከግዕዙ ጋር ሲያዋዙት አቤት ደስ ሲል፡፡

እንግዳ ታደሰ

ብሄርን መሰረት ያደረጉ መፈናቀሎችንና ሀይማኖትን መሰረት ያደረጉ ሰብአዊ ግፎችን ለመዋጋትም ቃል ገቡ

በቶሮንቶና አካባቢዋ የሚገኙ በመቶዎች የሚቆጠሩ ኢትዮጵያዊያን፤ በኢትዮጵያ በተለያየ ስፍራ የሚደረገውን ብሄርን መሰረት ያደረገ መፈናቀልና ሀይማኖትን የዘመረኮዘ የሰብአዊ መብት ገፈፋ በጽኑእ አወገዙ።
ባለፈው እሁድ ሜይ 19 ቀን ብሉር መንገድ ላይ በሚገኘው በትሪኒቲ ቅዱስ ጳውሎስ ቤተክርስቲያን አዳራሽ፤ በሁለቱ ዋና ዋና ሀይማኖት መሪዎች አስተባባሪነት በተደረገው ስብሰባ ላይ፤ ተሰብሳቢዎቹ በያዝነው ግንቦት ወር ታላቅ የተቃውሞ ሰልፍ ለማድረግና ጉዳዩን ለአለም መንግስታት ለማሳወቅም ወስነዋል።
በዚህ፤ ከአጼ ሀይለስላሴ ዘመን ጀምሮ በሕዝብ እንደራሴነትና በተለያዩ ሀላፊነት ኢትዮጵያን ሲያገለግሉ የቆዩት ሀጂ መሀመድ ሰይድ በምክትል ሊቀመንበርነት፤ እንዲሁም በስደት የሚገኘው ሲኖዶስ ቃል አቀባይ፤ ሊቀ ካህናት ምሳሌ እንግዳ፤ በሊ/መንበርነት የሚመሩት የፖለቲካ ድርጅቶች ተወካዮችን የያዘው ስብስብ ባዘጋጀው ስብሰባ ላይ፤ የስብስቡ ምክትል ሊ/መ ሀጂ መሀመድ ከህመማቸው እንዲፈወሱ ጸሎት በማድረግ ተጀምሮ፤ ሶስት ሰዓታት ያህል በመምከር፤ በወቅቱ አንገብጋቢ አገራዊ ጉዳዮች ላይ የውሳኔ ሀሳቦችን አሳልፏል።
የስብሰባው ሊቀመንበር ሊቀ ካህናት ምሳሌ እንግዳ ባደረጉት የመግቢያ ንግግር፤ ፖለቲካ ውስጥ አንገባም የሚሉ ሰዎች ሰዎች መሆናቸውን እንደሚጠራጠሩ፤ ክርስትናም ከፖለቲካ ጋር ተቃርኖ እንደሌለው፤ እንዲያውም፤ ክርስቶስም ይሁን ነቢያትና ሀዋርያት ነጻነትን እንደሰበኩና፤ የዚህ ዘመን ክርስቲያኖችም ነጻነታቸውን ለማስከበር ከመታገል ወደሁዋላ ማለት እንደሌለባቸው ተናግረዋል።
ሊቀ ካህናት ጨምረውም፤ ቤተክርስቲያን የፖለቲካ ስልጣን ለመያዝ እንደማትታገል፤ እንዲሁም ማናቸውንም የፖለቲካ ቡድኖች ወይንም ፓርቲዎች ለይታ እንደማትደገፍ፤ ይሁን እንጂ ለነጻነት የሚደረግን ትግል የመምራት የሞራል ግዴታ እንዳለባት፤ ለነጻነት ትግል የሀይማኖት ተቋማትና ተከታዮቻቸው ቀዳሚ መሆን እንዳለባቸው ተናግረዋል።
ወደወቅታዊው አንገብጋቢ የአገር ጉዳይና በውጭ የሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ማድረግ ስለሚገባቸው ነገር ሲናገሩም፤ “ኢትዮጵያ ውስጥ ያለው ችግር የሚቀረፈው የስርአት ለውጥ ሲመጣ እንደሆነና ሁላችንም ለዚያ ዓላማ መሳካት በትጋት መስራት እንዳለብን አሳስበው፤ እስከዚያው ግን ይሄንን የመከራ ግዜ በድርጅትና በሀይማኖት በብሄርና በግል ጸብ ሳንለያይ በአንድነት መጋፈጥ አለብን ሲሉ መክረዋል።
ከረጅም ውይይት በሁዋላም ከክርስቲያኖችና ከሙስሊሞች፤ ከሴቶች እንዲሁም ከፖለቲካ ድርጅቶች የተወጣጡ 13 አባላት ያሉበት የቶሮንቶ ኢትዮጵያዊያንን የሚያስተባብር ግብረ ሀይል ተቋቁሟል።
ተሰብሳቢው ህዝብ፤ ይህ ግብረ ሀይል፤ በቀጣዩ አንድ ወር ውስጥ፤ ሶስት አበይት ስራዎችን እንዲያከናውን ሀላፊነት ሰጥቶታል። አንደኛ በካናዳ ዋና ከተማ ኦታዋ የሚካሄድ የተቃውሞ ስልፍ እንዲያዘጋጅ፤ ሁለተኛ ለተባበሩት መንግስታት ድርጅትና ለካናዳ መንግስት የሚቀርብ የውሳኔ ሀሳብ እንዲያሰናዳ፤ ሶስተኛም ለተጎዱት ወገኖች የገንዘብ ማሰባሰብ የሚደረግበት መንግድ እንዲጠና ወስኗል።
ከአፋር እስከቤኒሻንጉል፤ ከጅጅጋ እስከ ጉራፈርዳ በኢትዮጵያዊያን ላይ የሚደርሰውን መፈናቀልና ሰቆቃ በጽኑ ያወገዘው ስብሰባ፤ በሜይ 25 በኢትዮጵያ የሚገኘው ሰማያዊ ፓርቲ ለጠራው ሰልፍ ጥቁር ልብስ በመልበስ አጋርነቱን ለማሳየትም መግባባት ላይ ደርሷል።

Tekelmichael Abebe

ከቶሮንቶ ካናዳ ለተጠናከረው ዘገባ፤ ሀብታሙ ስለሺ

ዶ/ር ፍቅሬ ቶለሳ

ይድረስ ለተከበሩ ዶ/ር በያና ሱባ፣ የኦሮሞ ዲሞክራሲ ግንባር አመራር በአሉበት።

ይህን ደብዳቤ እንድጽፍልዎ ያነሳሱኝ ምክንያቶች ርስዎ በቅርቡ ለኢሳት ሬድዮ የሰጡት ቃለመጠይቅና አሁን ርስዎ የሚመሩት ከሳምንታት በፊት የተቋቋመው “የኦሮሞ ዲሞክራቲክ ግንባር የወሰዳቸው አቋሞች ናቸው። ….

ሙሉውን ለማንበበብ እዚህ ይጫኑ
 

Download (PDF, 87KB)

ሰሞኑን በአንድነት እና አቃፊው መድረክ መካከል የተከሰተውን አለመግባባት የተጋነነ ቨርዥን ጋዜጦች ላይ ያላነበበ ወይም ካነበበ ሰው ያልሰማ አይኖርም ብዬ በመገመት ልጀምር። ባለፈው ሰሞን የማከብራቸው አቶ ቡልቻ አንድነት (በመድረክ) ሕወሓት (በኢሕአዴግ) ማለት ነው የሚል ጽሑፍ (የአማራ ፓርቲ ነው ከሚመስል ነገርጋ) መጻፋቸው አነጋጋሪ ኹኖ ሰንብቶ ነበር አሁን ደግሞ አንድነት መድረክን ገምግሞ ድክመቱን በማሳወቁና ወደውኅደት በፍጥነት እንዲሸጋገር በመጠቆሙ የቃላት ልውውጡ ተበራክቷል። በዚህ መሐል ያስተዋልኩት:–

ሀ)。አንድነት ፓርቲ የመድረክ ትልቁና የበለጠ ተቀባይነት ያለው ፓርቲ መሆኑ አይካድም። ይህ ግን ከሕወሓትጋ አያመሳስለውም። ምክንያቱም አንድነትነ ኅብረብሔራዊ ፓርቲ በመሆኑ ሁሉንም ሕዝብ የሚወክል እንጂ እንደሕወሓት ለአንድ ወገን የቆመ አይደለም።

ለ)。አሁን የተፈጠረውን አለመግባባት ብዙዎች “አይ የተቃዋሚዎች ነገር” ሲሉት ስሰማ ተቃዋሚዎቹ የምንተቸውን ኢሕአዴግን እንዲሆኑ ነውንዴ የምንፈልገው የሚል ጥያቄ ይመጣብኛል። ሕወሓት የበላይነቱን፣ ቀሪዎቹም ደካማነታቸውን እያወቁ ሳይበርዳቸው ሳይሞቃቸው ገዢና ተገዢ ሆነው አሉ። የመድረክ ትንንሽ ፓርቲዎች ጥያቄ ማንሳታቸው የሚያሳየው ትንሹ ትልቁን በጥያቄ መገዳደር እንደሚችል ነው። የአንድነትም መድረክን መገምገምም የሚያሳየው እንደሕወሓት የሌሎቹን አቅመቢስነት ሳይጠናከር እንዳይቀጥል መፈለግ ነው።

ሐ)。አንዳንዶች የሰነዘሩት አስተያየት ደግሞ ሌሎቹ እንደአንድነት መጠናከር አለባቸው የሚል ሳይሆን አንድነት እንደሌሎቹ መድከም አለበት የሚል ይመስላል። አንድ ፓርቲ የበለጠ ጠንካራ በመሆኑ ሲተች አስቂኝና አሳዛኝ ነው። ጥንካሬውን ከጨቋኝነት ቀላቅሎ መረዳትም እንደዚያው።

መ)。ለአንዳንድ የመድረክ አባል ፓርቲዎች አባላት (በተለይ) ወጣቶቹ አባልነታቸውን የአንድነት ፓርቲ የማድረግ ዝንባሌ እየታየባቸው እንደሆነ ሰምቻለሁ። ይህ በፊዚክስ የስበት ማዕከሉ (the center pod gravity) የሚፈጥረው ተፈጥሯዊ ተፅዕኖ ዓይነት የማየቀር እውነት ነው – የስበት ማዕከሉ ትልቁ ሲሆን፣ ትንንሾቹ ወደትልቁ ይሳባሉ። የአንድነት ጥንካሬ የሳባቸው ወጣቶች ወደአንድነት መግባታቸው የሚያሳየው የአንድነትን ጥንካሬ እንጂ ሌላ አይደለም።

አንድን ፓርቲ በጥንካሬው ምክንያት መተቸት አሳማኝ አይደለም።

አንድነት ለዴሞክራሲና ለፍትህ ፓርቲ (አንድነት) የግንቦት 97ን ምርጫ ተከትሎ ሰኔ 1 ቀን 1997 ዓ.ም በመንግስት ሀይሎች በግፍ የተጨፈጨፉትን ኢትዮጵያውያን ለመዘከር የተለያዩ ዝግጅቶች እየተደረጉ መሆኑን ለፍኖተ ነፃነት የደረሰው መረጃ አመላክቷል፡፡

ፓርቲው በአዲስ አበባ መዋቅሩ ጭፍጨፋው የተፈፀመበትን እለት በህዝባዊ ንቅናቄ ለመዘከር  ከፍተኛ ዝግጅት እያደረገ መሆኑን የፓርቲው ምንጮች ለፍኖተ ነፃነት ገልፀዋል፡፡ ምንጮቹ የህዝባዊ ንቅናቄው ዝርዝር አፈጻፀም በቅርቡ ለህዝብ ይፋ እንደሚሆን በመግለፅ ተጨማሪ መረጃ ከመስጠት ተቆጥበዋል፡፡

አንድነት ለዴሞክራሲና ለፍትህ ፓርቲ (አንድነት) የግንቦት 97ን ምርጫ ተከትሎ ሰኔ 1 ቀን 1997 ዓ.ም በመንግስት ሀይሎች በግፍ የተጨፈጨፉትን ኢትዮጵያውያን ለመዘከር የተለያዩ ዝግጅቶች እየተደረጉ መሆኑን ለፍኖተ ነፃነት የደረሰው መረጃ አመላክቷል፡፡

ፓርቲው በአዲስ አበባ መዋቅሩ ጭፍጨፋው የተፈፀመበትን እለት በህዝባዊ ንቅናቄ ለመዘከር  ከፍተኛ ዝግጅት እያደረገ መሆኑን የፓርቲው ምንጮች ለፍኖተ ነፃነት ገልፀዋል፡፡ ምንጮቹ የህዝባዊ ንቅናቄው ዝርዝር አፈጻፀም በቅርቡ ለህዝብ ይፋ እንደሚሆን በመግለፅ ተጨማሪ መረጃ ከመስጠት ተቆጥበዋል፡፡

ሰማያዊ ፓርቲ’ የተባለ የፖለቲካ ድርጅት ለአፍሪካ ሕብረት 50ኛ ዓመት የምስረታ በዓል ለማክበር የአፍሪካ መሪዎች በአዲስ አበባ በሚሰበሰቡበት ግዜ የህዝብ ሰለማዊ ሰልፍ እንደሚጠራ ሰምተን ነበር። የሰልፉ ዓላማ ምንድነው? ለምን አስፈለገ? ለምን ለአፍሪካ መሪዎች ማሳወቅ አስፈለገ (አብዛኞቹ የአፍሪካ መሪዎች ሰለማዊ ሰልፍ አይወዱም ወይ አይፈቅዱም ብዬ) የሚሉና ሌሎች ተዛማጅ ጥያቄዎች አንስተን መከራከር ይቻላል።

እነዚህ መከራከርያ ነጥቦች ለግዜው ወደ ጎን ትተን እነኚህ ‘ሰለማዊ ሰልፍ’ የጠሩ አካላት ምን ይሁን ምን የራሳቸው ምክንያት፣ ዓላማና አሰራር ይኖራቸዋል (ድርጅትን ያህል ምክንያት ሳይኖረው፣ አስፈላጊነቱ ሳይታየው የተቃውሞ ሰልፍ በሚከለከልበት ሀገር ሰለማዊ ሰልፍ ይጠራል ብዬ አላስብም)።

መጠየቅ ያለብን ነገር የሰልፉ ዓላማና አስፈላጊነት ሳይሆን (ምክንያቱም ሰልፉ አስፈላጊ ነው ወይ አይደለም ብለን ለመደገፍ ወይ ለመተቸት የሚከለክለን ሕጋዊ አካል የለም) ዜጎች ሰለማዊ ሰልፍ የማድረግ (ለፈለጉት ዓላማ) ሕገ መንግስታዊ መብት አላቸው ወይ የሚል ነው??? የኢትዮጵያ ህገ መንግስት አንቀፅ 30፣ “ማንኛውም ሰው ከሌሎች ጋር በመሆን መሳሪያ ሳይዝ በሰላም የመሰብሰብ፤ ሰላማዊ ሰልፍ የማድረግ ነፃነትና፤ አቤቱታ የማቅረብ መብት አለው፡፡” ብሎ ይደነግጋል። በሕግ የተደነገገ በተግባር መተርጎም አለበት። የሕግ የበላይነት መረጋገጥ አለበት። ዜጎችም ሕገ መንግስታዊ መብታቸው ሊከበርላቸው ይገባል።

ዜጎች በሕገ መንግስቱ የተሰጣቸው ‘ሰለማዊ ሰልፍ’ የማድረግ መብት ለመጠቀም ሰልፍ ከመውጣታቸው በፊት የአከባቢው አስተዳደር ማሳወቅ ወይ ፍቃድ መጠየቅ እንደሚኖርባቸው ሕግ ይደነግጋል። የሰለማዊ ሰልፍ ፍቃድ ሲጠየቅ (የተለየ ሁኔታ ካላጋጠመ በቀር) በመንግስት አስተዳደር የሚከለከልበት መንግስታዊ አሰራር የለም። ምክንያቱም ሰለማዊ ሰልፍ ማድረግ የዜጎች መብት መሆኑ በሕገ መንግስቱ ተቀምጧል)።

ትናንት ማታ እንደሰማነው ታድያ ‘ሰማያዊ ፓርቲ’ ‘ሰለማዊ ሰልፍ’ ለማድረግ የሚያስችለው ፍቃድ እንዲሰጠው ለአዲስ አበባ አስተዳደር ማቅረቡና ጥያቄው ተቀባይነት አላገኘም። መንግስት ሰለማዊ ሰልፍ የማድረግ ፍቃድ ለመከልከል የሚያስችል ስልጣን የለውም (ሰልፉ የሚከለከልበት ልዩ አጋጣሚ እስከሌለ ድረስ)።

መንግስት ፍቃድ መከልከሉ የሀገራችን ሕገመንግስት የጣሰ ነው። መንግስት የራሱን ሕገመንግስት በራሱ ከጣሰ ዜጎች መንግስት የጣሰውን ሕገመንግስት እንዲያከብሩ እንዴት ማስገደድ ይቻለዋል? ዜጎች ብቻ ሕገመንግስቱ ቢያከብሩ እንዴት ዉጤት ማምጣት ይቻላል? በዴሞክራሲያዊ ሀገር ሕገመንግስት የበላይ ሕግ ነው፤ በመንግስትም በዜጎችም መከበር አለበት። ሕገመንግስቱን በመጣስ ኢህኣዴግ የሚመራው የኢትዮዽያ መንግስት ከሕግ በላይ እየሆነ ነው። መንግስት ሕግን በሚጥስበት ሀገር ዴሞክራሲ አለ ማለት አይቻልም። ዴሞክራሲ ከሌለ የኢትዮዽያ መንግስት ‘አምባገነን ነው’ ብንል እንዴት ስሕተት ሊሆን ይችላል?

መንግስት አምባገነን ከሆነ ዜጎች ዴሞክራሲያዊ ስርዓት የሚገነቡበት አጋጣሚ ለመፍጠር ብንቀሰቅስ ኃጥያት ይሆናል? መሪዎቻችን ለስልጣን ሲታገሉ ለዴሞክራሲ ግንባታ ብንታገል መልካም አይደለምን? ሰለማዊ ሰልፍ ማድረግ ህዝቦች ሓሳባቸውንና ያላቸው ቅሬታ (በመንግስት ይሁን በሌላ) የሚገልፁበት መድረክ እስከሆነ ድረስ የዴሞክራሲያዊ አሰራር መገለጫ ይሆናል ማለት ነው።

ሰለማዊ ሰልፍ ማድረግ የዴሞክራሲ መገለጫ ከሆነ ታድያ ለምን ሰለማዊ ሰልፍ እንፈራለን? ሰለማዊ ሰልፍ ባለመፍቀድ የህዝብን ብሶት ያቃልላል ያለው ማነው? ህዝብን ማፈን የህዝብን ቅሬታ እንዲጨምር እንደሚያደርግና ህዝቡ ሌላ አማራጭ (ሰለማዊ ያልሆነ መንገድ) ተጠቅሞ ፀረ መንግስት ሊነሳ እንደሚችል ኢህኣዴጎች ከደርግ አገዛዝ ትምህርት አለመቅሰማቸው ግርም ይለኛል። ሰለማዊ መንገድ መዝጋት የሃይል ወይ የዓመፅ መንገድ መክፈት ማለት ነው።

እኛ የምንፈልገው ግን የዓመፅ መንገድ ሳይሆን ሰለማዊ የስልጣን ሽግግር እንዲኖር ነው። ኢትዮዽያ በሃይል ስልጣን የመያዝ የብዙ ዓመት ልምድ አላት። እስካሁን ድረስ የኢትዮዽያ ገዢዎች ስልጣን የያዙት በሃይል ነው። ባለስልጣናቱ (ሰዎቹ) ይቀያየሩ እንደሆኑ እንጂ ፖለቲካዊ አገዛዛቸው ተመሳሳይ ነው፤ ስልታቸው ጭቆና ነው። የሚገለገሉበት ስልጣን ከህዝብ ተውሰው የያዙት ሳይሆን በጠመንጃ አፈሙዝ የነጠቁት ነው፤ ለዚህም ነው ለስልጣናቸው እንጂ ለህዝብ ነፃነት ግድ የሌላቸው።

ሰለማዊ ሰልፍ የምንፈራበት አንድ ምክንያት ሊኖር ይችላል። ይሄም ‘ሰለማዊ ሰልፉ’ እንደስሙ ‘ሰለማዊ’ ላይሆን ይችላል። መፍትሔው ግን ቀላል ነው። በሕገ መንግስቱ የተቀመጠ ‘ሰለማዊ ሰልፍ’ ነው። ሰዎቹም የጠሩት ‘ሰለማዊ ሰልፍ’ ነው። ፍቃድ የተጠየቀው ‘ለሰለማዊ ሰልፍ’ ነው። መንግስት ይሄንን ፍቃድ መስጠት ነበረበት። ሰልፉ ሰለማዊ መሆኑ ቀርቶ የዓመፅ መንፍስ ከታየበት ‘ሕገ ውጥ ሰልፍ’ እየሆነ ነው ማለት ነው። በዚህ ግዜ መንግስት ‘ሕገመንግስቱን ለማስከበር’ ጣልቃ ሊገባ ይችላል። ‘ሕገ ወጥ ድርጊት’ የፈፀመ አካል ካለ ወደ ሕግ ቀርቦ በሕግ ይፈረዳል። (የሕግ የበላይነት ይከበራል)።

ገና ለገና ‘ዓመፅ ሊቀሰቅሱ ይችላሉ’ በሚል ስጋት (ይህን ያልኩበት ምክንያት መንግስት ዓመፅ ፈርቶ ካልሆነ በቀር ሰለማዊ ሰልፍ የማይፈቅድበት አሳማኝ ምክንያት ስላልመጣልኝ ነው) ሰለማዊ ሰልፍ መከልከል የዜጎች መብት መጣስ ስለሆነ አግባብነት የለውም። ባጭሩ መንግስት በሕገወጥ ተግባር ተሰማርተዋል ማለት ነው።

ሰለማዊ ሰልፍ መጥራት የመብት ጥያቄ እንጂ የአቋም ጉዳይ አይደለም።

ዓፈና ዓመፅን ይወልዳል።

በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ

በእንግሊዝኛው ምህጻረ ቃል NISS (National Intelligence and Security Service) የብሔራዊ ደህንነትና የደኅንነት አገልግሎት ሁለተኛ ሰው የሆኑት አቶ ኢሳያስ ወ/ጊዮርጊስ ስዊድን እንደሚመጡ ተሰማ። በስካንዲኔቪያ አገራትና በድፍን አውሮፓ በሚኖረው ዲያስፖራ ላይ የሚያተኩር “የግል” መሰል የሬዲዮ ስርጭት ለመጀመር መታሰቡም ተሰምቷል።

የጎልጉል የመረጃ ምንጮች እንዳስታወቁት አቶ ኢሳያስ ስዊድን ይመጣሉ የተባለው በመጪው የሰኔ ወር ነው። የኤርትራዊ ዜግነት ያላቸውና አቶ መለስ በእጅጉ ይተማመኑባቸው እንደነበር የሚነገርላቸው አቶ ኢሳያስ ስዊድን ከደረሱ በኋላ ሊያከናውኑ ስላሰቡት ተግባር ዝርዝር ለመረዳት ጊዜው ገና እንደሆነ ምንጮቹ አመልክተዋል።

“ሆኖም ግን” ይላሉ ምንጮቹ፣ ” ሆኖም ግን አቶ ኢሳያስ ድርጅታቸው ኢህአዴግ በስካንዲኔቪያን አገሮች በተደጋጋሚ ያጋጠመውን ውግዘት አስመልክቶ አዲስ አደረጃጀት እንደሚገነቡ ታውቋል፡፡”

የኢህአዴግና የስርዓቱ ደጋፊዎችን ለማብዛት በልዩ ልዩ ጥቅማ ጥቅም አባላትን የመመልመሉ ስራ በተጠናከረ መልክ እንደሚሰራበትና የዲያስፖራውን ማኅበረሰብ ለመጠርነፍ ይዋቀራል የተባለው አዲሱ ድር /ኔትወርክ/ ትኩረት የሚያደርገው “አብዛኛው አድፋጭ” ወይም “silent majority” ላይ እንደሆነ መረጃ ሰጪዎቹ ተናግረዋል። ይህንኑ ተግባራዊ ለማድረግ የኢትዮጵያዊያን ኮሚኒቲዎችን ማደራጀት አንዱና ዋናው የአደረጃጀቱ አግባብ እንደሆነም ተጠቁሟል።

ቀደም ሲል በስካንዲኔቪያን አገራት የዲያስፖራ ድር /ኔትወርክ/ በበላይነት ይመሩ የነበሩ የደህንነት ሰው ተጠርተው ይሁን በፈቃዳቸው ወደ አገር ቤት መሄዳቸውን ያመለከቱት የመረጃው ምንጮች፣ እኚሁ ሰው በአገር ቤት ቆይታቸው በስካንዲኔቪያ ስላለው የዳያስፖራ ሁኔታ ሪፖርት እንደሚያቀርቡ አመልክተዋል።

ቀደም ሲል በእቅድ ደረጃ የተያዘው “ተቃዋሚ የሚመስል የሬዲዮ ስርጭት” የመክፈት አጀንዳ ተግባራዊ ለማድረግ እንቅስቃሴ መጀመሩን የጠቆሙት የጎልጉል የመረጃ ሰዎች “ለስካንዲኔቪያ አገራት የሬዲዮ ስርጭት ለመክፈት የታሰበው ኖርዌይ ቢሆንም አሁን ግን ስዊድን ተመርጣለች” ብለዋል።

በርካታ ኢትዮጵያዊያን ስለሚገኙና ስቶክሆልም ባለው ኤምባሲ አማካይነት ዜጎች ወደ ለተለያዩ ጉዳዮች ወደ በዚያው ስለሚያመሩ የሬዲዮ ስርጭቱን ስዊድን ለማድረግ እንደታሰበ ከምንጮቹ ገለጻ ለመረዳት ተችሏል።

ከዓመት በፊት ታዋቂ ጋዜጠኞችን በማሰባሰብ አሜሪካ አገር የሬዲዮና የቴሌቪዥን ስርጭት ለመጀመር ታስቦ እንደነበር በተለያዩ ጊዚያት መዘገቡ አይዘነጋም። ኢሳትን ለመመከት ታስቦ አሜሪካን ይቋቋማል የተባለው የኢህአዴግ የዜና ማሰራጫ ተግባራዊ ከመሆኑ አስቀድሞ መረጃው ይፋ በመሆኑ ይሁን በሌላ ምክንያት እውን ሊሆን አልቻለም።

የጎልጉል የመረጃ ምንጮች እንደሚሉት ቪ.ኦ.ኢ (VOE) በሚል ምህጻረ ቃል በኢትዮጵያ አጎራባች አገር የሬዲዮ ስርጭት ለመክፈት ኢህአዴግ የጸና አቋም እንዳለው፣ የሚከፈተውም የዜና ተቋም በአህጉር ደረጃ ታዋቂ እንዲሆንና የዜና ኤጀንሲ ይዘት የሚኖረው ነው።

Sourc: http://www.goolgule.com/eprdf-in-scandinavian-countries/

በዐይናለም ግዛው

ከአየሩሳሌም

 ጽሁፉን በ ፒ.ዲ.ኤፍ. ለማንበብ እዚህ ላይ ይጫኑ። አቡነ ማቲያስ

ቀን፣ 23/05/13

ሰማያዊፓርቲበግንቦት 17፥2005 ዓ.ምየጠራውንሰላማዊሰልፍበመደገፍ ከዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት ኖርዌይ የተሰጠ አቋምመግለጫ!

የሰማያዊ ፓርቲ ግንቦት 17 ቀን 2005 ዓ.ም በአፍሪካ ህብረት ፅ/ቤት ፊት ለፊት ጥቁር በመልበስ እና ፍፁም ሰላማዊ የሆነ ሰልፍ ለማድረግ ማቀዱ ይታወቃል በመሆኑም እንዲህ አይነት ሰላማዊ የህዝብ የመብት፣ የፍትህ እና የዲሞክራሲ ጥያቄን የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት በኖርዌይ የሚደግፈው መሆኑን ስንገልጽ::

በተለይ የሰማያዊ ፓርቲ “በአገዛዙ ምላሽ የተነፈጋቸው የተለያዩ አንገብጋቢና መሰረታዊ የሆኑ የኢትዮጵያ ህዝብ የመብት፣ የፍትህ እና የዲሞክራሲ ጥያቄዎችን የዓለም ዓቀፍ ማሕበረሰብ ትኩረት እንዲሰጣቸው በሚል ሃሳብ በአዲስ አበባ የሚከበረውን የአፍሪካ ሕብረት 50ኛ ዓመት በዓልን አጋጣሚ በመጠቀም ድምፃቸውን ለአለም አቀፍ ድርጅቶች፣ ለሃገር መሪዎች እና ለታላላቅ ሚዲያዎች ለማሰማት በማቀዳቸው ከጎናቸው ሆነን ድጋፋችንን እንገልፃለን::

እንደሚታወቀው የወያኔ አገዛዝ ባፀደቀው ህገመንግስቱ ላይ የመሰብሰብ፥ ሰላማዊ ሰልፍ የማድረግ መብት የተደነገገ ሲሆን፥ ከ1997 ምርጫ በኋላ በግልፅ በከፍተኛ ደረጃ በውርደት የተሸነፈው የወያኔ አገዛዝ በአቶ መለስ ዜናዊ ትእዛዝ ብቻ ለራሳቸው በሚያመች ሁኔታ ያረቀቁት ህገመንግስቱ ከተሻረ በኋላ የዜጎች የመሰብሰብ፥ ሰላማዊ ሰልፍ የማረግ እንዲሁም ተዛማች መብቶች ከተገፈፈ እነሆ ስምንት አመታት ተቆጥሯል::

በመሆኑም ይህንን አንገብጋቢና መሰረታዊ የሆነ የመብት፣ የፍትህ እና የዲሞክራሲ ጥያቄ ሁሉም ነጻነት የተጠማ ኢትዮጵያዊ ሁሉ ሊደግፈው ይገባል ብለን እናምናለን፣ ሰለሆነም ሙሉ አጋርነታችንን ለማሳየት የየዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት በኖርዎይ የሥራ አስፈጻሚዎች፣ አባላት እንዲሁም ደጋፊዎች ቀኑን የጥቁር ልብስ በመልበስ ለሰማያዊ ፓርቲ ጥያቄ ድጋፍችንን እናሳያለን፣ በማያያዝም በኖርዌይ ለሚኖሩ መላ ኢትዮጵያውያን እና የኢትዮጵያ ወዳጆች ሁሉ ቀኑን የጥቁር ልብስ በመልበስ ለሰማያዊ ፓርቲ ጥያቄ ድጋፋችሁን እንድታሳዩ ድርጅታችን ጥሪውን ያቀርባል::

ድል ለኢትዮጵያ ሕዝብ

የዲሞክራሲያዊ ለውጥ በኢትዮጵያ ድጋፍ ድርጅት በኖርዌይ

ኖርዌይ፣ ኦስሎ፣ ግንቦት 23፣ 2013

ፍኖተ ነፃነት

ግንቦት በሀገራችን ታሪክ ወሳኝ ፖለቲካዊ ሁነቶች የተከሰቱበት ነው፡፡ ከሌሎቹ ፖለቲካዊ  ሁነቶች መካከል፣ ኢትዮጵያን ከአምባገነኖች መዳፍ ነፃ ለማውጣት የተስፋ ጭላንጭል የታየበት የግንቦት 7, 97 ምርጫ ጎላ ብሎ የሚጠቀስ ነው፡፡ በወቅቱ ገዢው ፓርቲ በአንፃራዊነት ከፍቶት በነበረው የውድድር ሜዳ የተጠቀሙት ተቃዋሚ ፓርቲዎች ዳር እስከዳር ህዝቡን ለማስተባበር የቻሉበት ነበር፡፡ የኢትዮጵያ ህዝብም ለውጥ እንደሚፈልግና የሰለጠነ ፖለቲካ ለውጥ ማምጣት እንደሚችል ለኢህአዴግም ሆነ ለመላው የአለም አቀፍ ህብረተሰብ ያረጋገጠበት ነው፡፡

ግንቦት 7 ተደርጎ የነበረው ታሪካዊ ምርጫ በኢህአዴግ አምባገነናዊ አፈናና በተቃዋሚ ፓርቲዎቹ ፖለቲካዊ ብስለት ማጣት ምክንያት ለውጤት አለመብቃቱ የሚያስቆጭ ነው፡፡ ሆኖም ከስምንት አመታት በኋላም የህዝቡ የለውጥ ፍላጎት የመጨመር እንጂ የመቀነስ ሁኔታ አይታይበትም፡፡

ኢህአዴግ በግንቦት 97ቱ ምርጫ ያጋጠመውን ኪሳራ ካሰላ በኋላ በሀገር አቀፍም ሆነ በወረዳና በከተማ ደረጃ ካሄዳቸውን ምርጫዎች ሙሉ ለሙሉ ለውድድር የማይመቹ እንዲሆኑ በማድረግ በህዝቡ የለውጥ ፍላጎት ላይ ቀዝቃዛ ውሀ ቸልሷል፡፡

በዘንድሮው የአካባቢና የከተማ ምክር ቤት ምርጫም ኢህአዴግ በከፍተኛ ውጤት ማሸነፉን ገዢው ፓርቲ እንዳሻው የሚዘውረው ብሔራዊው ምርጫ ቦርድባሳለፍነው ሳምንት ለህዝብ ይፋ አድርጓል፡፡ ኢህአዴግ ያለተፎካካሪ ብቻውን የሮጠበትን የምርጫ ሂደትና ያገኘው ውጤት ከግንቦት 7, 97 ምርጫ ጋር ሲተያይ የሀገራችን የዴሞክራሲ ጉዞ ምን ያክል ወደ ኋላ እንደተመለሰ ያመላክተናል፡፡

የሀገራችን ዴሞክራሲያዊ ጉዞ የተሳካ እርምጃ እንዲሄድ ሁሉም ባለድርሻ አካላት ማለትም ዜጎች፣መንግስት፣ገዢው ፓርቲ፣ምርጫ ቦርድ፣ ተቃዋሚ ፓርቲዎች፣የሲቪክ ተቋማትና የሌሎች የጋራ ተሳትፎ ወሳኝ ነው፡፡ መንግስት እና ገዢው ፓርቲ ፀረ ዴሞክራሲያዊ እርምጃዎችን ሲያደርጉ፣ ብሔራዊው ምርጫ ቦርድም የድርጊቱ ተባባሪ ሲሆን ሌሎቹ ባለድርሻ አካላት በዝምታ መመልከት የለባቸውም፡፡ በሀገራችን በገሀድ እየታየ ያለው ሀቅ ግን ተቃዋሚ ፓርቲዎችን ጨምሮ ሁሉም ባለድርሻ አካላት መንግስትና ገዢው ፓርቲ የሚያደርጉትን ፀረዴሞክራሲያዊ ተግባራት ከማውገዝ ያለፈ ተግባራዊ ስራ፣  ሲሰሩ አይታዩም፡፡ ይልቁኑም ገዢው ፓርቲ ያሻውን እንዲያደርግ የተውት እስኪመስል ድረስ ከመግለጫ ያለፈ ተግባራዊ ሰላማዊ ትግል ከማድረግ ተቆጥበዋል፡፡ ይህ ሁኔታ በምንም አይነት መቀጠል የለበትም፤ በመሆኑም የኢህአዴግን በተለይም የገዢውን ቡድን አምባገነናዊ አፈና ከማማረር ባለፈ ግንቦት 7, 97 የታየውን የለውጥ መነሳሳት ለመድገም ጠንካራ ሰላማዊ ትግል ይኖርበታል፡፡ግንቦት 7, 97ቱን የለውጥ እንቅስቃሴ ለመድገም ምቹ ሁኔታዎች እንዳሉ ለመረዳት የሀገራችንን ወቅታዊ ነባራዊ ሁኔታ መመዘን ያስችለናል፡፡

ሀገራችን የገባችበት የማህበራዊ፣ኢኮኖሚያዊና ፖለቲካዊ ምስቅልቅል ከስምንት አመት በፊት ከነበረው እጅግ የባሰ ነው፡፡ ህዝባችን የእምነት፣የመደራጀት፣የመናገር፣በፍትሀዊነት የመዳኘት መብቶቹን ከ1997ዓ.ም በባሰ መልኩ በገዢው ቡድን ተነጥቋል፡፡ የሲቪክ ተቋማትና መንግስት ባወጣው አሳሪ ህግ ለዴሞክራሲያዊ ስርአት ግንባታ አስተዋፅኦ እንዳይኖራቸው ተደርገዋል፡፡ ነፃውን ፕሬስ በአፋኝ የፕሬስ ህግ በማዳከም እንዲሁም ጋዜጠኞች በፀረሽብርተኝነት ህግ ሰበብ የሚጠበቅባቸውን ያህል እንዳይሰሩ ተደርገዋል፣ በርካታ ጋዜጠኞች በተቀነባበረ የሽብር ክስ ታስረዋል፣ ጋዜጦች አታሚ በማጣት ከገበያ እንዲወጡ ተደርገዋል፡፡የፖለቲካ ፓርቲዎች ከደጋፊዎቻቸውና ከህዝብ ጋር እንዳይወያዩ አዳራሽ ከመከልከል ጀምሮ አመራሮቻቸውን በተፈበረከ ክስ ታስለውባቸዋል፡፡ እነዚህ ሁሉ ዘርፈ ብዙ አፈናዎች በ1997 ዓ.ም ከነበረው አፈና ጋር ሲተያይ የአሁኑ እጅግ የከፋ ነው፡፡ ይህ ዘርፈ ብዙ አፈና በህዝቡ ውስጥ የፈጠረውን ብሶት ወደ ሰላማዊ ህዝባዊ ዕምቢተኝነት መለወጥ አማራጭ የሌለው መፍትሄ ነው፡፡

ስሜነህ ታምራት (ከስዊድን)

ከጥቂት ሣምንታት በፊት ለዐባይ ግድብ ማስፈጸሚያ የሚውል የገንዘብ ማስገኛ ስብሰባን ለማደናቀፍ በኖርዌይ ሁለት ተቃውሞዎች ተደርገዋል። ለዚህ ጽሑፍ መነሻ የሆነኝ ይህ ሚዛን የጎደለው ተቃውሞ ብቻ ሳይሆን፤ ይልቁንም ተቃዋሚዎቹ ከስዊድን ራዲዮ ጋር ባደረጉት ቃለምልልስ "እኛ የኖርዌይ ጀግኖች ነን!" ሲሉ መደመጣቸው ነው።

ሙሉውን አስነብበኝ ...

በኢትዮጵያና በአዲስ አበባ ወጣቶች ስም በተመሰረቱ ማህበራቶችና ፎረሞች ውስጥ ተደራጅተው ከነበሩ ወጣቶች መካከል የተወሰኑት የሚገኙባቸው ማህበራት ‹‹ነጻነት››የማይጨበጥ ሲሆንባቸው ‹‹የባለ ራዕይ ወጣቶች ማህበርን››መሰረቱ፡፡ከመስራቾቹ አንዱም ወጣት ብርሃኑ ተክለያሬድ ነው፡፡ብርሃኑ ማህበሩን በተቀዳሚ ምክትል ፕሬዘዳንትነትና በህዝብ ግኑኝነት በማገልገል ላይ የሚገኝ ከመሆኑም በላይ በተለያዮ የህትመት ውጤቶች አማካኝነት ሀሳብን የመግለጽ መብቱን ይጠቀማል፡፡

ማህበሩ በየጊዜው የሚያነሳቸው የመብት ጥያቄዎችና አገራዊ አጀንዳዎች ያላስደሰተው አካል የእነ ብርሃኑን የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ በአይነ ቁራኛ ሲከታተል ቆይቷል፡፡ወጣቱ የመብት ታጋይ ዛሬ ማለዳ ከሚኖርበት ወረዳ 11 በፖሊስ ቁጥጥር ስር ውሏል፡፡ ከሰዓት በኋላ ለደቂቃዎች በቤተሰቦቹ እንዲጎበኝ የተደረገው ብርሃኑ ‹‹ያሰሩኝ በቅርቡ ሰላማዊ ሰልፍ ለመጥራት አስባችኋል ብለውኛል ፡፡ ነገር ግን እኛ (ባለ ራዕይ ማህበር)ሰላማዊ ሰልፍ አልጠራንም ሰልፉን የጠሩት ሰማያዊ ፓርቲዎች ናቸው ስላቸው ይህንን ወረቀት ታዲያ ለምን በተንክ ብለው ከዚህ በፊት ተመልክቼው የማላውቀውን ወረቀት አሳዮኝ እኛ ሰልፍ ብንጠራ በህቡዕ ሳይሆን በአደባባይ እንደምናደርገው ነግሬያቸዋለሁ፡፡››በማለት የእስሩን ምክንያት ተናግሯል፡፡ የመኖሪያ ቤቱ መፈተሹን የጠቆሙት የፍኖተ ነጻነት ምንጮች ፖሊሶች ግንቦት 7/2005 ተበትኗል ያሉትን ወረቀት ‹‹ የኤርትራ ጉዳይ ›› በተሰኘ የዘውዴ ረታ መጽኀፍ ውስጥ አገኘን ማለታቸውንና ብርሃኑም ተገኘ የተባለው ወረቀት ቤት ፈታሾቹ ሆን ብለው ያስቀመጡት ካልሆነ በቀር እርሱ እንዳላስቀመጠው በመግለጽ ፖሊሶች ‹‹የእኔ ነው ብለህ ፈርም ሲሉት›› እምቢ ማለቱን በኋላም አሁን ፈርምና ፍርድ ቤት በምትቀርብበት ወቅት የአንተ አለመሆኑን ትናገራለህ በሚል ማግባቢያ ቤተሰቦቹን ማስጨነቅ ባለመፈለጉ መፈረሙን ምንጮቻችን ፡፡ብርሃኑ በአሁኑ ሰዓት ጉለሌ ክፍለ ከተማ ፖሊስ ጣብያ እንደሚገኝ ታውቋል፡፡

የፌደራል ስነ ምግባርና የፀረ ሙስና ኮሚሽን የባለስልጣኖችን የሀብት በዝርዝር ይፋ ለማድረግ ማመንታቱ በፓርላማ መነጋገሪያ ሆነ፡፡

የፌደራል ስነ ምግባርና የፀረ ሙስና ኮሚሽን ኮሚሽነር አሊ ሱሌማን ባለፈው ሳምንት ግንቦት 6 ቀን 2005 ዓ.ም ለፓርላማ ባቀረቡት የ2005 በጀት የአስር ወር የዕቅድ አፈፃፀም ባቀረቡበት ወቅት የመንግስት ባለስልጣናትን ሀብት በዝርዝር ይፋ ለማድረግ ማመንታታቸው አነጋጋሪ ሆኗል፡፡ ኮሚሽነሩ ባለፈው አመትም ተመሳሳይ ሪፖርት ሲያቀርቡ “በቅርቡ የመንግስት ባለስልጣናትን ሀብት በዝርዝር ይፋ እናደርጋለን” ቢሉም በያዝነው አመትም ይፋ አለመደረጉ ጥያቄ አስነስቷል፡፡ ኮሚሽነሩ ሲመልሱም በአስደንጋጭ ሁኔታ “የሚገለፅና የማይገለፅ አለው” ብለዋል፡፡
ብቸኛው የተቃዋሚ ወኪል የሆኑ አቶ ግርማ ሰይፉ “የተሽዋሚዎች ሀብት የሚገለጽና የማይገለፀው ምንድነው?” የሚል ጥያቄ ቢያቀርቡም በቂ ምሳሽ እንዳላገኙ ለፍኖተ ነፃነት ተናግረዋል፡፡ ጨምረውም “ፀረ ሙስና ኮሚሽን አሁንም የመንግስት ባለስልጣናትን ሀብትና መረጃ ይፋ ለማድረግ ተጨማሪ ጊዜ መውሰድ የለበትም” ካሉ በኋላ፣ ባለስልጣናቱን በሚመለከት የሚገለፅና የማይገለፅ መረጃ ሊኖር እንደማይገባ አሳስበዋል፡፡

ግርማ ካሳ

አገር ውስጥ በሰላም የሚንቀሳቀሰው የሰማያዊ ፓርቲ፣ ግንቦት 17 ቀን 2005 ዓ.ም.፣ በአፍሪካ ሕብረት ጽ/ቤት ፊት ለፊት ሰላማዊ ሰልፍ አውጇል። ከግንቦት 15 እስከ 17 ባሉት ቀናት ደግሞ፣ ኢትዮጵያውያን ጥቁር አልባሳት በመልበስ፣ አገዛዙ በሚያራምዳቸውን ጎጂ ተግባራት ላይ፣ ያላቸውን ተቃውሞ እንዲገልጹ ጥሪ አስተላልፏል።

ሙሉውን አስነብበኝ ...

"የኢህአዴግ ባለስልጣናትን ዓለምአቀፍ ፍርድ ቤት የማቅረቡ ጉዳይ ከመለስ ሞት ጋር የሚሞት አይሆንም" አቶ ኦባንግ ሜቶ የአኢጋን ዋና ስራ አስፈፃሚ

በጀርመን ሀገር የሚታተመው "ጥላ" መጽሔት በሁለተኛ ዓመት ቁጥር 6 ዕትሙ ከአቶ ኦባንግ ሜቶ *የአዲሲቷ ኢትዮጵያ የጋራ ንቅናቄ ዋና ሥራ አስጻሚ) ጋር ቃለምልልስ አድርጓል። ሙሉውን ቃለምልልስ እንደሚከተለው ያገኙታል። መልካም ንባብ!

ሙሉውን አስነብበኝ ...

ምን ተደረገ?
ሰማያዊ ፓርቲ የጠራውን የተቃውሞ ሰልፍ ማወቅ የሚገባው በአዲስ አበባ ማዘጋጃ ቤት የሰላማዊ ሰልፍና የህዝባዊ ስብሰባ ማሰወቂያ ቢሮ እንዲያውቅ የሚያደርግበትን ደብዳቤ ግንቦት 14 ቀን 2005 ዓ.ም ከጧቱ 4፡00 ሰዓት የተጠቀሰው ቢሮ ድረስ አቅርቧል፡፡ የቢሮው ኃላፊ ደብባቤ አልቀበልም በማለታቸው ከሰዓት በኋላም ከቀኑ 8፡00 ሰዓት ላይ ደብዳቤውን እንደገና አቅርቦ አሁንም አልቀበልም በማለታቸው ጉዳዩ ይመለከታቸዋል የተባሉ የተለያዩ አካላት እስከ ከንቲባው ፅ/ቤት ኃላፊና የካቢኔ ጉጋዮች ምክትል ኃላፊ ድረስ በመሄድ ደብዳቤውን እንዲቀበሉ ቢጠየቁም “ደብዳቤ እንዳንቀበል ከበላይ ታዘናል” በማለት በቃል ተመሳሳይ የአንቀበልም መልስ ሰጥተዋል፡፡ ከብዙ ጥረት በኋላ ከፓርቲው በኩል ሦስት ሰዎች ከማዘጋጃ ቤቱ ደግሞ ሦስት ሰዎች የአይን ምስክርነት ባሉበት በሰላማዊ ሰልፍና የህዝባዊ ስብሰባ ማሰወቂያ ቢሮ ኃላፊ ጠረጴዛ ላይ አስቀምጠው ወጥተዋል፡፡ ከዚህም በጠጨማሪ ደብዳቤው በፖስታ ቤት በኩል በሪኮመንዴ እንዲደርስ ተልኳል፡፡
ምን ይደረጋል?
ሰማያዊ ፓርቲ በሕግ የተቋቋመ ህግ የሚያከብር ፓርቲ ነው፡፡ ፓርቲው የሚገዛው ለህግ እንጅ ለውንብድና ባለመሆኑ ሰልፉን በዚህ መልኩ ለማሰናከል የማይቻል መሆኑን የሚመለከታቸው አካላት ሁሉ እንዲያውቁት ማሳሰብ ይፈልጋል፡፡ ሰልፉን ለማድረግ እስከ አሁኗ ሰዓት ድረስ በህግ በኩል የጎደለ አንድም ቅንጣት ነገር ባለመኖሩ ሰልፉ በታቀደው ቦታና ስዓት የሚካሔድ መሆኑን ያሳውቃል፡፡

ግንቦት 15 ቀን 2005 ዓ.ም
አዲስ አበባ

ማረ በላዎቹ ርስ-በርስ ተበላሉ!

ሰሎሞን ተሰማ ጂ. 

ለብዙዎች "ሙስና" የሚለው ቃል በ1989 ዓ.ም ወዲህ የተፈጠረ ሃይለ-ቃል ይመስላቸዋል። ነገር ግን አይደለም። ቃሉ ግዕዝ ነው። ትርጉሙም፣ "ጥፋት" ማለት ነው። በአማረኛም የኖረ ሕዝባዊ ግጥም/አባባል አለ፤ እንዲህ የሚል ነው።

"የከንሯ ለዛ፣ የጉንጯ ሙስና፤
"ዐርብ ሮብ ያስክዳል፣ እንኳን ዐሙስንና።" ይላል - አዝማሪም።

ሙሉውን አስነብበኝ ...

በስደት የሚገኘው ሲኖዶስ ይህን ለአዲስ አበባው ሲኖዶስ ላሳተመው “ቤተክህነታዊ ሃረካት” ምላሽ የሚሆን መጽሐፍ የዘ-ሐበሻ አንባቢዎች እንዲያነቡት ልኮልናል እንደሚከተለው አስተናግደነዋል።

መጽሐፉን ለማንበብ እዚህ ይጫኑ (PDF)

የጥቅምት 2005 ዓ.ም ቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ የአዲስ አበባ ሀ/ስብከት በአራት አህጉረ ስብከት እንዲከፈል ሲወስን በሀ/ስብከቱ የተንሰራፋውን የሙስናና የመልካም አስተዳደር ችግር በዘላቂነት እንደሚፈታው በመታመኑ ነበር፡፡ ምልአተ ጉባኤው ስለ ውሳኔው ያወጣው መግለጫ ቃል የሚከተለውን ይላል፡-

በቅ/ሲኖዶስ የተቋቋመው ኮሚቴ የአዲስ አበባ ሀ/ስብከትን ችግር ለመፍታት አጥንቶ ያቀረበውን ጥናታዊ ጽሑፍ የመረመረው የቅ/ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ በጥናቱ መሠረት የአዲስ አበባ ሀ/ስብከት በአራት አህጉረ ስብከት ቢከፈል ለአጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት ቅርበት ያለው አገልግሎት መስጠት የሚችል ከመኾኑም በላይ በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት አካባቢ የሚታየው የአስተዳደር ችግር በዘላቂነት እንደሚፈታው በመታመኑ የአዲስ አበባ ሀ/ስብከት በምሥራቅ፣ በምዕራብ፣ በሰሜን፣ በደቡብ የአዲስ አበባ ሀ/ስብከት ጽ/ቤት እንዲደራጅ ወስኗል፡፡

የምልአተ ጉባኤውን ውሳኔ አስመልክቶ የቅ/ሲኖዶስ ዋና ጸሐፊ ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል ከብዙኀን መገናኛ ለቀረበላቸው ጥያቄ በወቅቱ በሰጡት ምላሽ÷ ‹‹አቤት ባዩ በዛ፤ ጩኸት በዝቷልና ሁሉም በአካባቢው እንዲስተናገድ በሊቃውንትም በአባቶችም ተጠንቶ ቀጠሮ ተይዞበት የቆየ ነው፤›› ብለው ነበር፡፡

ቅዱስ ሲኖዶሱ ባሳለፈው ውሳኔ መሠረት አራቱን የአዲስ አበባ አህጉረ ስብከት የሚመሩ ሁለት ሊቃነ ጳጳሳት በምልአተ ጉባኤው፣ ሥራ አስኪያጆችና ጸሐፊዎች በቋሚ ሲኖዶሱና ቋሚ ሲኖዱሱን ለማጠናከር በተመረጡት ሰባት ብፁዓን አባቶች ተመድበው ነበር፡፡ ይኹንና ከኅዳር ወር መጀመሪያ አንሥቶ ተግባራዊ በኾነው የአዲስ አበባ በአራት አህጉረ ስብከት መደራጀት አድባራትና ገዳማት መልካም አስተዳደር አግኝተዋልን? የተንሰራፋው ሙስናና ብልሹ አሠራር ተወግዷልን?

ምላሹ ግልጽ ነው፤ ለውጡ የቅርጽ እንጂ የይዘትም ባለመኾኑ ተጠያቂነትና ግልጽነት የሰፈነበት መልካም አስተዳደር ላም አለኝ በሰማይ ኾኗል፤ የዘመድ አዝማድ አሠራሩና ጎጠኝነቱ አልተገታም፤ ሞያና ሞያተኛው አልተገናኘም፡፡

አሁንም ሹመት፣ ቅጥር፣ ዕድገትና ዝውውር እየተፈጸመ የሚገኘው በውድድርና በፍትሐዊነት ሳይኾን በኔትወርኪንግ /በደላሎች እና አቀባባዮች/ነው፤ ለደብር እልቅና በአነስተኛ ግምት እስከ ብር 80,000፣ ለጸሐፊነት እስከ ብር 30,000፣ ለስብከተ ወንጌል ክፍል ሓላፊነት ሳይቀር እንደ ደብሩ ገቢ ከብር 10,000 – 15,000 ይጠየቃል፡፡ መዝገብ በሚያውቀው ደመወዝ ከቶም የማይታሰበውን መሬት መያዝ፣ ሁለት ቤት መሥራት፣ የግልም የንግድም መኪኖችን መሸመት ብርቅ አይደለም፡፡

አዲስ አበባ የመንበረ ፓትርያሪኩ መቀመጫና የሁሉም አህጉረ ስብከት ማእከል በመኾኑ ያለውን ቅምጥ አቅም ያህል፣ ይቅርና በመልካም አስተዳደር (ቅጥር፣ ዕድገት፣ ዝውውር) በቅጽ አሟላልና በፐርሰንት አሰባሰብ እንኳ የአህጉረ ስብከቱ ሁሉ አርኣያ ሊኾን አልቻለም፡፡

ይህ አህጉረ ስብከት ቀድሞም÷ ብር 64,000 እጅ መንሻ ሲቀበሉ (አንዱን በደብር እልቅና ለማሾም፣ የደብሩን የሰበካ ጉባኤ ምርጫ ለማጸደቅ፣ የካህናቱንና ሠራተኞችን በጀት ለማጸደቅ) እጅ ከፍንጅ የተያዙት የቀድሞው ምክትል ሥራ አስኪያጅ ርእሰ ደብር በሪሁ አርኣያበሙስና ወንጀል ከመጠየቅ ይልቅ ወደ ጠቅላይ ቤተ ክህነቱ ትምህርትና ሥልጠና መምሪያ በምክትል ሓላፊነት በማዘዋወር በጎጠኝነት ከተጠያቂነት የማራቅ ሥራ የተሠራበት ነው፡፡

ይህ አህጉረ ስብከት ቀድሞም÷ በአድባራትና ገዳማት በልማት ስም ጉብኝት ሲያካሂዱ ከብር 30 – 50 ሺሕ እየተቀበሉ፣ በታወቁ የጥቅም አቀባባይ ደላሎቻቸው ቅጥር፣ ዕድገትና ዝውውር እየፈጸሙ የቆዩት፣ ከሁሉም በላይ በ2004 ዓ.ም የበጀት ዓመት በቀረበው ሪፖርት ከብር ስድስት ሚልዮን በላይ ጉድለት የተገኘባቸው የሀ/ስብከቱ ሥራ አስኪያጅ ንቡረ እድ ኤልያስ ኣብርሃ፣ ለዓመታት ድኻውን እየበደሉ ፍርድ እያጓደሉ ተቋማዊ ለውጥን የማምከን ሚናቸውን ሲጫወቱ ወደኖሩበት ወደ ጠቅላይ ቤተ ክህነቱ የመንፈሳዊ ዘርፍ ምክትል ሥራ አስኪያጅነትያለአንዳች ተጠያቂነት የተዘዋወሩበት ነው፡፡

በዚህ አህጉረ ስብከት÷ ርእሰ ደብር በሪሁን በሰንዳፋ፣ ንቡረ እድ ኤልያስ በሰንዳፋና በሌሎች ከሁለት ባላነሱ የከተማ ቦታዎች በገንዘብም በዐይነትም እየዘረፉ ስለሠሯቸው የመኖሪያና የንግድ ቤቶች፣ ስለወሰዱት የቤተ ክርስቲያን መሬቶች የጠየቃቸው የለም፡፡

ዛሬም÷ አዲስ አበባ ለአራት አህጉረ ስብከት ከተከፈለ በኋላ ሙስናው፣ ጎጠኝነቱና ብልሹ አሠራሩ በሰሜንና ምሥራቅ አዲስ አበባ አህጉረ ስብከት መጠነኛ መሻሻል ቢያሳይም በደቡብና ምዕራብ አዲስ አበባ አህጉረ ስብከት ግን ተባብሶ መቀጠሉ ነው የተዘገበው፡፡ በተለይምበምዕራብ አዲስ አበባ ሀ/ስብከት ጽ/ቤት በአስከፊ ደረጃ የተስፋፋው የጎጠኝነትና ሙስና ተግባር በቀጥታ ከሊቀ ጳጳሱ ጋራ የተያያዘና በእርሳቸው ዙሪያ የሚያጠነጥን እንደኾነ መገለጹ ሊቀ ጳጳሱን በሚበዛው ምስጉን አቋማቸው የሚያውቋቸውን ብዙዎች አሳዝኗል፡፡

በሀ/ስብከቱ ሥር የሚገኙ 33 ያህል አጥቢያ አብያተ ክርስቲያን አስተዳደሮች ግንቦት 12 ቀን 2005 ዓ.ም ለብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያሪኩ እንዳስገቡት የተዘገበው ባለአራት ገጽ አቤቱታ እንደሚጠቁመው÷ ከጠቅላላው የሀ/ስብከቱ 21 የክፍል ሓላፊዎችና ድጋፍ ሰጪ ሠራተኞች መካከል 13 ያህሉ ከሊቀ ጳጳሱ ጋራ በአንድ ይኹን በሌላ መንገድ የቅርብ ዝምድና ያላቸው የአካባቢ ተወላጆች ናቸው፡፡ ፊት በአዲስ አበባ አድባራትና በትውልድ ቦታቸው ከብር 300 – 400 በማይበልጥ ደመወዝ ይሠሩ የነበሩ የሥጋ ዘመዶቻቸው በታላላቅ አድባራት ከዐቃቢነት እስከ ዋና ጸሐፊነትና አስተዳዳሪነት በከፍተኛ ደመወዝ ተቀጥረዋል፤ በደብር እልቅና የሚገኙ ቀራቢዎቻቸው (ለምሳሌ፡- በጠሮ ቅድስት ሥላሴ) ከደመወዛቸው ወጪ ከፍተኛ አበል (እስከ ብር 2600) እንዲከፈላቸው ተወስኖላቸዋል፤ በዚህም መንገድ በተዘረጋ የጎጠኝነትና ጥቅመኝነት ሰንሰለት በተለይ ግራር ደብረ ዐባይ በሚባለው አካባቢ የሚገኘው የቅድስት አርሴማ ቤተ ክርስቲያን በየሳምንቱ ከ5 – 12,000 ብር በብፁዕነታቸው ስም ይባክናል፤ ሊቀ ጳጳሱም ‹‹የልማት አባት›› እያሉ ሸልመዋቸዋል፡፡ የጋዜጠኝነት ልምድ የሌለውን ዘመዳቸውን በቀድሞው የሀ/ስብከቱ ማኅተምና ፕሮቶኮል ደብዳቤ በሀ/ስብከቱ ልሳን ኆኅተ ጥበብ ጋዜጣ ላይ በምክትል አዘጋጅነት አስቀጥረዋል፡፡

‹‹ሁሉ ቤቱን ሠርቶ እኔ ብቻ ቀርቻለኹ›› በማለት ማማረር ጀመረዋል የሚባሉት ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል ከዚህ ቀደም÷ ‹‹ለጳጳስ ቍሪት/ንብረት የለውም – ጎመን የሚዘራበት፣ ሽንኩርት የሚተክልበት፤ ንብረቶቹ ምእመናን ናቸው›› በማለታቸው የተደሰቱባቸው ወገኖች በቡራዩና በሰሚት(?) በሚገኙ የከተማ ቦታዎች ቤት እየሠሩ የመኾናቸው ወሬ ሲሰሙ ‹‹ኧረ ምን ሊኾናቸው›› ብለው ማዘናቸው አልቀረም፡፡ ‹ሥራውን›ም የሀ/ስብከቱ ሓላፊዎች እንዲያስተባብሩላቸው ያዝዟቸዋል ተብሏል – ልክ እነንቡረ እድ ኤልያስ ‹‹አምስቱ ከለባት››የሚባሉትን የደብር አለቆች፣ ጸሐፊዎች፣ ሒሳብ ሹሞች፣ ቁጥጥሮችና ገንዘብ ያዦች ቢያጆ አሸዋና ሲሚንቶ እያስገለበጡ እንዳሠሩት ማለት ነው፡፡

ሊቀ ጳጳሱ ለቤት ሥራው እንዲተባበሯቸው ከሚያገብሯቸው የሀ/ስብከቱ ሓላፊዎች አንዱ ሥራ አስኪያጁ መልአከ ጽዮን አባ ኅሩይ ወንድይፍራው ናቸው፡፡ በሀ/ስብከቱ የሰፈነውን የሙስናና የዘመድ አዝማድ አሠራር ወደ ዐደባባይ አውጥቶ አነጋጋሪ ያደረገው አጋጣሚ፣ ሊቀ ጳጳሱ የምዕራብ አዲስ አበባ ሀ/ስብከት ሥራ አስኪያጅ በመኾን በቋሚ ቅ/ሲኖዶስ ውሳኔ የተመደቡትን መልአከ ጽዮን አባ ኅሩይን ባለፈው ሳምንት፣ በቁጥር 765/4/05 በቀን 07/09/2005 ዓ.ም ከሓላፊነታቸው ከማገዳቸው ተያይዞ ተነሥቷል፡፡

የእግዱ ምክንያት ‹‹ከሊቀ ጳጳሱ ዕውቅና የተሠሩ ሥራዎች ናቸው›› ቢባልም ከሊቀ ጳጳሱ ዕውቅና ውጭ አንዳችም ነገር አለመፈጸማቸውን ነው አባ ኅሩይ ሲናገሩ የሚደመጡት፡፡ ‹‹እርሳቸው ያልመሩትን ሥራ አልሠራኹም፤›› የሚሉት ሥራ አስኪያጁ፣ በሀ/ስብከቱ የተሰገሰጉና የጥቅም ሰንሰለት የዘረጉ ‹‹የሊቀ ጳጳሱ ቤተሰቦች›› በሊቀ ጳጳሱ ስም የሚፈጽሙትን ሕገ ወጥ ተግባር እንዲጠነቀቁበት ገልጠው መናገራቸው ከበደል እንደተቆጠረባቸው ያስረዳሉ፡፡

በሥራ አስኪያጅነት የተመደቡት በቋሚ ቅ/ሲኖዶሱ እንደኾነ ያስታወሱት መልአከ ጽዮን አባ ኅሩይ፣ ከሓላፊነት የታገዱበት ርምጃ በራሱ ‹‹አቡነ ሕዝቅኤል በሌላቸው ሥልጣንና ሓላፊነት›› የወሰዱት ነው፡፡ በመኾኑም‹‹ይህ ዐይነቱ አሠራር ለቤተ ክርስቲያኗና ለእምነታችን አደጋ ኾኖ ከመገኘቱም ባሻገር በታማኝነትና በቅንነት ለማገልገል ለቆሙና ለሚቆሙ ሰዎች የሞራል ስሜት የሚያሳጣ ስለሆነ ያለሥልጣንና ያለሕግ የተጻፈብኝ ደብዳቤ ይነሣልኝ›› ሲሉ በሊቀ ጳጳሱ የተላለፈባቸውን እግድ በመቃወም ለብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያሪኩ የጻፉት ደብዳቤ ያመለክታል፡፡

በሌላ በኩል ሊቀ ጳጳሱ በሥራ አስኪያጁ ላይ ያስተላለፉትን እግድ ተቃውመዋል የተባሉት የሀ/ስብከቱ አድባራት አስተዳደሮች፣ ለብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያሪኩ በጽሑፍ ባስታወቁት ዝርዝር አቤቱታቸው÷ ሊቀ ጳጳሱ ሥራ አስኪያጁን መልአከ ጽዮን አባ ኅሩይንና የቀድሞውን ጸሐፊ መጋቤ ሥርዐት ደስታ ጌታሁንን ከሓላፊነት በማገድና በማንሣት የወሰዷቸው ርምጃዎች መንሥኤ ‹‹ጎጠኝነትና ሙሰኝነት ነው›› በሚል እንደማይቀበሉት አስታውቀዋል፡፡

በተቃውሞ አቤቱታው ላይ የተጠቀሰውና በሊቀ ጳጳሱና በሥራ አስኪያጁ መካከል ለተፈጠረው አለመግባባት ዋነኛ መነሻ የተባለው ግን፣ በስድስተኛው ፓትርያሪክ ምርጫ ጋራ ከሀ/ስብከቱ በመራጭነት እንዲሳተፉ የተለዩት ሰዎች ትውልዳዊ ማንነት መኾኑ በእጅጉ አሳዛኝ ነው፡፡ በአቤቱታው እንደተመለከተው፣ ከሀ/ስብከቱ ተወክለው በፓትርያሪክ ምርጫው እንዲሳተፉ ከተለዩት 13 ልኡካን 12ቱ(ሥራ አስኪያጁ ሲቀሩ)የምርጫ ሕጉ ድንጋጌ እንደሚያዝዘው ሊቀ ጳጳሱ በሚመሩት የአስተዳደር ጉባኤ ሳይሆን በሊቀ ጳጳሱ ቀጥተኛ ውሳኔ የተመረጡ ቀራቢዎቻቸውና ዘመዶቻቸው ናቸው፡፡

መልአከ ጽዮን አባ ኅሩይ ወንድይፍራው

12ቱ መራጭ ልኡካን ሀ/ስብከቱ ካሉት 33 ያህል አጥቢያዎች  መካከል ከስድስት አጥቢያ ብቻ የተመረጡ ነበሩ የሚሉት የዜናው ምንጮች፣ ሥራ አስኪያጁ እንደ ሊቀ ጳጳሱ ቃል በሊቀ ጳጳሱ ቀጥተኛ ውሳኔ የተመረጡትን ልኡካን በቃለ ጉባኤ አስደግፈው ለአስመራጭ ኮሚቴው እንዲልኩ የተላለፈላቸውን ትእዛዝ አለመቀበላቸው ግልጽ ግጭት ውስጥ እንደከተታቸው ያብራራሉ፡፡ በምትኩ የሀ/ስብከቱ አስተዳደር ጉባኤ ባካሄደው‹‹የብሔር ተዋፅኦ የጠበቀ›› የመራጮች ልየታ በፓትርያሪክ ምርጫው የሊቀ ጳጳሱ ደጋፊዎች እንዲኾኑ የተዘጋጁት ልኡካን በቁጥር በማነሳቸው ለሥራ አስኪያጁ‹‹ከምርጫው በኋላ እንገናኝ›› የሚል ዛቻ እንዳተረፈላቸው ምንጮቹ አልሸሸጉም፡፡

የአቤቱታው አቅራቢዎች እንደሚያምኑት፣ አሁን መልአከ ጽዮን አባ ኅሩይን ከሥራ አስኪያጅነት ሓላፊነት በማገድ የተገለጸው ርምጃ ‹‹የአቡነ ሕዝቅኤል የፓትርያሪክነት ሥልጣን ጥማት የወለደው በቀል›› ነው፤ ሊቀ ጳጳሱ ከምደባቸው ጀምሮ የጠሏቸውን አባ ኅሩይን ከሥራቸው ሊያሳግድ የሚያስችል በቂ ምክንያት ይነቀስ ቢባል ከስም ማጥፋት ያለፈ አንድም ነጥብ እንኳ ማቅረብ እንደማይቻልም ርግጠኞች ናቸው፡፡ ለብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያሪኩ ያቀረቡትን አቤቱታ ሲያጠቃልሉም ‹‹የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ጠባቂዋና መሪዋ እንደመኾንዎ መጠን ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል እያራመዱ ያሉት ግፍና በደል ሙስናና ዘረኝነት ቆሞ ከዚህ ሁሉ የጸዳ ሥራ እየሠሩ ያሉት አባ ኅሩይ ከቅዱስነትዎ መመሪያ ወርዶ በቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ እስኪዛወሩ ድረስ አቡነ ሕዝቅኤል በሰብል መሰብሰቢያ ወቅት የሰጧቸው እግድ ተነሥቶላቸው የዘሩትን ዘር ምርቱን እንዲሰበስቡ እንዲደረግ ቅዱስነትዎ ቆራጥ አመራርና ርምጃ ወስደው መመሪያ እንዲሰጡልን ከእግረ መስቀልዎ ዝቅ ብለን እናመለክታለን›› በማለት ጠይቀዋል፡፡

የሥራ አስኪያጁ ማመልከቻ የደረሳቸው ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያሪክ አቡነ ማትያስ÷ የመ/ፓ/ጠ/ቤ/ክ ጽ/ቤት ውዝግቡን እንዲያጣራ፣ የማጣራቱ ተግባር እስኪጠናቀቅ ድረስ በሊቀ ጳጳሱ የተላለፈው እግድ ተነሥቶ መልአከ ጽዮን አባ ኅሩይ ወደ ሓላፊነታቸው ተመልሰው ሥራቸውን እንዲቀጥሉ አባታዊ መመሪያ መስጠታቸው ተሰምቷል፡፡ ይህ ዜና እስከተጠናቀረበት ሰዓት ድረስ መመሪያው በብፁዕ ዋ/ሥራ አስኪያጁ ወይም በጽ/ቤታቸው ተፈጻሚ እንዳልኾነ የተገለጸ ሲሆን ይህም የቅ/ሲኖዶሱ ዋና ጸሐፊ በኾኑት ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤልና በብፁዕ ዋ/ሥራ አስኪያጁ አቡነ ፊልጶስ መካከል ባለው ተዘምዶ የመረዳዳት ኹኔታ ተደርጎ ተወስዷል፡፡

ለፓትርያሪኩ እንደ ልዩ ሀ/ስብከት በሚቆጠረው አራቱ የአዲስ አበባ አህጉረ ስብከት በአንዱ በተፈጠረው በዚህ አለመግባባት፣ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ በሰጡት መመሪያ ቅር የተሰኙት አቡነ ሕዝቅኤል በበኩላቸው÷ ለእግድ ርምጃቸው ድጋፍ ለማሰባሰብ ይመስላል የምዕራብ አዲስ አበባ ሀ/ስብከት አጥቢያ አብያተ ክርስቲያን አስተዳዳሪዎችን፣ ጸሐፊዎችን፣ ሒሳብ ሹሞችን፣ ቁጥጥሮችንና ገንዘብ ያዦችን በነገው ዕለት በጽ/ቤታቸው ለማነጋገር ስብሰባ መጥራታቸው ተዘግቧል፡፡

*             *            *

በብፁዕነታቸው ጥንተ ሀ/ስብከት – ከፋ ሸካ ቤንች ማጂ አህጉረ ስብከት – ጎልተው የሚሰሙ መሰል የመልካም አስተዳደርና ሙስና ችግሮችን ለጊዜው እናቆያቸው፡፡ ብፁዕነታቸው በአዲስ አበባ ደርበው በያዟቸው ሁለት አህጉረ ስብከትና እንደ ቅ/ሲኖዶስ ዋና ጸሐፊ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የሚስተዋልባቸው አስተዳደራዊ ውሳኔ÷ በሐቀኝነት በሚወሰዱና በጥቅመኞች ተጽዕኖ በሚገለባበጡ አቋሞቻቸው መካከል የሚዋልልና ምልስ ቅልስ የበዛበት እንደኾነ ተጨማሪ ማሳያዎች እየተነቀሱ የሚቀርቡባቸው ትችቶች ጥቂቶች አይደሉም፡፡

ትችት (፩)፤ አባ ዮናስ መልከ ጼዴቅ ይባላሉ፡፡ በምዕራብ አዲስ አበባ ሀ/ስብከት የቶታል ሰፈረ ገነት ቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ ናቸው፡፡ ደብሩ ለሚያሠራው ሕንጻ ቤተ ክርስቲያን የሚያስፈልገውን ሞያዊ አበርክቶ አቅሙና በጎ ፈቃዱ ባላቸው የቤተ ክርስቲያን ልጆች በማሟላት ከ20 ሚልዮን ብር በላይ ወጪ ለማዳን ከምእመናን የቀረበላቸውን ሐሳብ በተለያዩ ስልቶች ውድቅ በማድረግ፣ በጥቅም ለተሳሰሩት አካል ያለግልጽ ጨረታ ይሰጣሉ፡፡ ምእመናን አካሄዱን ተቃውመው አምስት ጊዜ ወደ ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል እየተመላለሱ አቤት ቢሉም የብፁዕነታቸው አቋምና ውሳኔ ከአስተዳዳሪው ጋራ ነበር፡፡

ይኹንና ምእመናኑ አቤቱታቸውን አጠንክረው ለበላይ አካል በማሰማታቸው ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያሪኩ ለመ/ፓ/ጠ/ቤ/ክ ምክትል ሥ/አስኪያጅ በሰጡት መመሪያ አላግባብ በጥቅም ትስስር የተሰጠው የሕንጻ ግንባታ ፕሮጀክት አፈጻጸም ውሳኔ ተሽሮ ቤተ ክርስቲያን በልጆቿ ሞያዊ በረከት እንድትገለገልና ከከፍተኛ ወጪ እንድትድን ተደርጓል፡፡

ብፁዕነታቸው ግን በውሳኔው ደስ አልተሰኙም፡፡ እንዲያውም እልክ በመጋባት ይመስላል ከደብረ ሣህል ጻድቃኔ ቅድስት ማርያም እስከ መርካቶ ደ/ኀ/ቅ/ ራጉኤል የቤተ ክርስቲያንን መሬትና ንብረት እየሸጡ የግል ጥቅማቸውን በማካበት፣ ከዚህም ጋራ በተያያዙ የፍ/ቤት ክሦችና ንጽሕ ከመጠበቅ አኳያ በሚቀርቡባቸው አቤቱታዎች የሚታወቁትን የደብሩን አስተዳዳሪ በጅቡቲ ደ/ፀ/ቅ/ገብርኤል አስተዳዳሪነት ለማሾምጥረው አድርገው የነበረ ቢኾንም ይህም አልሠመረላቸውም – ከፓትርያሪኩ ልዩ ጽ/ቤትና የውጭ ግንኙነት የበላይ ሓላፊ ቢሮ የወጣው ትእዛዝ እንደሚያመለክተው ጥቅመኛው አባ ዮናስ ለጊዜውም ቢኾን ለዚህ ሓላፊነት የተገቡ ኾነው አልተገኙም፡፡

ትችት (፪)፤ ይኼኛው ትችት ብፁዕነታቸው በቅ/ሲኖዶስ ዋና ጸሐፊነት ካለባቸው ሓላፊነት ጋራ የሚያያዝ ነው፡፡ ችግሩ በአጭሩ ሲገለጽ በድሬዳዋ ሳባ ደብረ ኀይል ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን ሕንፃ ሥራ የተፈጸመውን ሙስናና ምዝበራ ይመለከታል፡፡ በውለታ ከተያዘው ጊዜ  በአምስት ዓመት በዘገየው የሕንፃ ቤተ ክርስቲያኑ ግንባታ በአነስተኛ ግምት ከስድስት ሚልዮን ብር በላይ የምእመናን ገንዘብና የቤተ ክርስቲያን ንብረት ለተቋራጩና ለጥቅመኛ የሕንፃ አሠሪ ኮሚቴ አባላት ሲሳይ እንደተዳረገ ታምኗል፡፡

ይህም በቀደመው የጠቅላይ ቤተ ክህነቱ የቁጥጥር አገልግሎት ኦዲት ሪፖርትና ቅ/ሲኖዶስ ዳግመኛ በላከውና በም/ሥ/አስኪያጁ በተመራው አጣሪ ኮሚቴ ሪፖርት መረጋገጡ ተነግሯል፡፡ በተለይም ከመቶ በላይ በሚቆጠሩ ገጾች የተጠናቀረው የአጣሪ ኮሚቴው ሪፖርት ከአባሪ ማስረጃዎች ጋራ የቀረበላቸው የቅ/ሲኖዶሱ ዋና ጸሐፊ፣ ለሚመለከተው አካል በአጀንዳ አስይዘው እንዲያስወስኑ በተለያየ ጊዜ ከተደረጉት ጥረቶችና ማሳሰቢያዎች በተፃራሪ ሪፖርቱን ለወራት አግተው የመያዛቸው ምስጢር ለኮሚቴውና ለፍትሕ ፈላጊ የሀ/ስብከቱ ምእመናን ግርታን የሚፈጥር ኾኗል፡፡

*             *            *

ብፁዕነታቸው በመልአከ ጽዮን አባ ኅሩይ ላይ ባስተላለፉት የእግድ ርምጃና እግዱ ተነሥቶ መንሥኤው እንዲጣራ ቅዱስነታቸው በሰጡት አባታዊ መመሪያ መካከል የታየው ልዩነት የመጀመሪያ እንዳልኾነ የሚናገሩት የመንበረ ፓትርያሪኩ ምንጮች፣ ኹኔታው በአንድ በኩል÷ ብቁ አመራር ከመስጠት አንጻር ብፁዕነታቸው በመሠረቱ ያለባቸውን ውስንነት ያሳያል ይላሉ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ይህን ውስንነት የሚበዘብዙቀራቢና ዘመድ ነን ባይ ጥቅመኞች በብፁዕነታቸው ዙሪያ መበራከታቸውን እና ብፁዕነታቸውም በማወቅም ይኹን ባለማወቅበተጽዕኗቸው መጠለፋቸውን እንደሚያረጋግጥ ያምናሉ፡፡

ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል

አሁን በአባ ኅሩይ ላይ የተላለፈውን እግድ መጽናት የሚጠባበቁ ሁለት ግለሰቦች እንዳሉ ተጠቁሟል፡፡ አንዱ፣ የፓትርያሪኩን ልዩ ጽ/ቤትና የውጭ ግንኙነት መምሪያ በሓላፊነት የመቆጣጠር ተስፋቸው የጨለመባቸውና ለአራት የተከፈለውን የአዲስ አበባ አህጉረ ስብከት በአንድነት ይዞ ጥቅምን የማስፋት ሌላ ከንቱ ተስፋ መሰነቃቸው የሚነገርላቸው ንቡረ እድ ኤልያስ ኣብርሃ ናቸው፡፡ ሌላው÷ በቀድሞው የአዲስ አበባ ሀ/ስብከት ሒሳብና በጀት ክፍል ሓላፊ የነበሩቱ ናቸው፡፡ ግለሰቡ የሀ/ስብከት ሓላፊነታቸውን እንደ ትርፍ ጊዜ ሥራ ይሠሩ የነበሩ፣ በሙሉ ጊዜያቸው ግን በአንድ የግል ባንክ ውስጥ በአካውንቲንግ ሞያ በመደበኛ ሠራተኝነት የተቀጠሩ፣ በዓለ ሆቴል መኾናቸው ተገልጧል፡፡

ሁለቱም በብፁዕነታቸው ዙሪያ በብፁዕነታቸው ስም ተጽዕኗቸውን ያጠናከሩ ግለሰቦችን በተላላኪነትና በሽምግልና እየተጠቀሙ መኾናቸው ተገልጧል፡፡ በዚህም እንደተባለው በወቅቱ የሀ/ስብከቱ ሥራ አስኪያጅ ላይ ያለማስረጃ ተላልፏል የተባለው እግድ ከጸና በቋሚ ሲኖዶስ ስብሰባ በብፁዕነታቸው ለሥራ አስኪያጅነት የመጠቆም ዕድል እንደሚያገኙ ተስፋ ያደርጋሉ¡¡

ይህና ይህን የመሳሰሉት የጥቅመኞች ተስፋዎች ግን÷ በመጪው የርክበ ካህናት ቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ከመንበረ ፓትርያሪኩ ጀምሮ የጠቅላይ ቤተ ክህነቱን አስተዳደር በተዋረድ በዘመናዊ መልክ ለማዋቀርና ዘመኑን የዋጀ ቀልጣፋ አሠራር ለመዘርጋት በሚያስችል የባለሞያ ጥናት ላይ ለመወያየት ከጥቅምት ምልአተ ጉባኤ ያደረ አጀንዳ ለያዘው ቅዱስ ሲኖዶስና የቅዱስነታቸው አስተዳደር አንዱ መፈተኛው ይኾናል፡፡

እኒህን የመሳሰሉ የጥቅመኞችን ተስፋዎች መሥመር ማስያዝ÷ በፀረ ሙስናና በልማት እንዲሁም በሰላምና በመልካም አስተዳደር ዙሪያከሚመለከታቸው አካላት ጋራ የተጠናከረ ሥራ ለመሥራት ከምንጊዜውም በላይ የተዘጋጀች እንደኾነች በጥቅምቱ የቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ውሳኔዎች መግለጫ ላይ ያስታወቀችው ቤተ ክርስቲያናችን ዝግጁነት የሚለካበት እንደኾነ ጥርጥር የለውም፡፡

ምዕራብ÷ ‹‹ዕርበተ ፀሓይ›› የሚፈጸምበት ዐቢይ ማእዘን የመኾኑን ተፈጥሯ ሥራት በምሳሌነት በመያዝ በምዕራብ አዲስ አበባ ሀ/ስብከትአስተዳደር የተቀሰቀሰው ውዝግብ አፈታት÷

• የቤተ ክርስቲያናችን የፀረ ሙሰኝነትና ፀረ ጎጠኝነት አቋም ትርጉም ባለው ደረጃ የሚታይበት፣
• አዲስ አበባ በአራት አህጉረ ስብከት የመደራጀቱ ፋይዳ በቅርጹም በይዘቱም የሚፈተሽበት፣
• ከሁሉም በላይ ያዘቀዘቀችውና ድልህ የመሰለችው የሙሰኞችና ጎጠኞች ‹ጀንበር› ዳግመኛ ላትወጣ ግባቷ (መጥለቋ) የሚረጋገጥበት እንዲኾን እንመኛለን፡፡

‹‹የአዲስ አበባ ሀ/ስብከት ለአራት መከፈል ሙስናውን ጨርሶ ባያስወግደውም ይቀንሰዋል ብለን ተስፋ እናደርጋለን፡፡›› /ብፁዕ አቡነ ሕዝቅኤል፣ ጥቅምት 2005 ዓ.ም/፡፡

በመልአከ ጽዮን አባ ኅሩይ ወንድይፍራው ላይ የተላለፈውን እግድ በመቃወም ለብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያሪኩ የቀረበው የጽሑፍ አቤቱታ

ምንጭ፡ ሐራ ተዋሕዶ

ከሎሚ ተራተራ

እነደምን ከርማችሁ ወዳጆች ? እኔ አምላክ ይክበር ይመሰገን ደህና ነኝ። ሰሞኑን ከወደ ትውልድ አገር የመጡን አዛውንት እንኳን ደህና መጡ፤ የሰሜን አሚሪካ አየርሰ እንዴት ተቀበሎት ለማለት ወደ ጎረቤት ቤት፤ ጎራ ብዪ ነበርና፤ አረፍ እንዳልኩ አንድ ቀደም ብሎ ባለሁበት ከተማ ለጥቂት ወራት በርቀት ዝቅ ብለው እጅ በመንሳት የሃገሬን ተናፋቂ ባህል የሚያሰታውሱኝና እጀግም የማከብራቸውን አባት ድምጥ ሰማሁ።

እንድምነ ዋላችሁ አሉ አቶ በልሁ፤ ድምጣቸውን ያለወትሮዎቸው ለዘብ አድረገው፤ ;;’’’’’ እግዚአብሒር ይመሰገን”’ እንደምን ዋልክ በልሁ ግባ፣ ምነው ? ምን አዲሰ ነገር ሰማህ ደግሞ ድምጥህ ያለወትሮው ለዘብ ብሏል አሉ አቶ ታከለ፤ የዛሪን አያረገወና ልጆቻቸውን ለማየት ወደ ሰሜን አሜሪካ ከመጡ ወዲህ ቀረ እንጂ ድሮማ ሰው ሁሉ የሚጠራቸው “ አልሞ ተኳሸ” እያለ ነበር አሉ።

አቶ በልሁና አቶ ታከለ ለረጅም ግዜ ወዳጆች ከመሆናቸውም ሌላ በወቅቱ የሀገራችን ጉዳይ ዙሪያ ዘወትር በቁጭት ባገኙት አጋጣሚ ሁሉ ካላቸው ሃገራዊ ፍቀር በመነሳት መደረግ ሰለሚገባው የሃገር ጉዳይ ፤ በተለይም እንዴት አንድነታቸንን መገንባት እንደሚገባን አበክረው ከሚናገሩት የአካባቢያቸን የሰሜን አሜሪካ አዛውንቷች ዋናዎቹ ናቸው።

ወዲያዉ እግራቸው እንደገባ ወንበርም ላይ ሳይቀመጡ አዬ…; ተወኝ እባክህ…..ሲሉ የሰሙትን ለማጫወት ጀመሩ።, እኔም ኖር;……. በዪ እጅ ከነሳሁ በሗላ ጆሮዪን ሰጥቼ ማዳመጥ ቀጠልኩ፣…… ይገርምሃል ሰሞኑን በዚህ በ “ቡል” ቶክ…ነው.. ”ፓል”ቶክ,,….የሚባል…. የመወያያ መደረክ….. አዪ……ለነገሩ እኔ ይሔንን የመወያያ መድረክ ሳይሆን….”የወሬ ቋት” ነው የምለው። አሉና… ቀጠሉ.. አንድ “አባ…መላ….የሚባል….የ..ወያኔዎቹ አፈቀላጤ.. ሚሰጥር አጋለጠ።……የወያኔን..የግፍ ሰራ መደበቅ (መሸፈን) ደከመኝ..ብሎ ተቃውሞ ሲያሰማ ዋለ። ብዙም ሚሰጥር የማወቀው አለ ብሏል..’…. እያለልሕ …..አዳሜ ተሰበሰቦ ….”ውይ መላ ነሸ አሉ ወይ መላ አባ መላ እያለልህ” ከበሮ፤ ይደልቃል።

ሲሉ ከልቤ ሳቅኩና፤ ፈጠን በዪ ማጋለጡ፣ መልካም አይደለምወይ ብዪ ? ጠየቀኳቸው? ሲመልሱ….እሱማ..መልካም..ነው። አሰገራሚዉ ነገር እኮ አራት ቀን ሙሉ..እንደውም አምሰተኛው ቀን ይኸው መጣ ተሰበሰቦ ማዳነቅ ምን ይሰራል? የተገኝወን መረጃ ሰበሰቦ ተግባራዊ ሰራ ላይ ማተኮር ነው የሚበጀው።

ብለው ሲሉ. በዚሁ ቃላቸው ተሰማምቼ እቸኩል ሰለነበር የሚጣፍጠውን ጫዋታ ገና በእፍታው፤ ትቼ በሉ ደህና ይዋሉ ብዪ ተሰናብቼ ወጣሁና፤ እቤቴ እሰክደርሰ” ወይ መላ ነሸ አሉ ወይ መላ አባ መላ” አሉ አቶ በልሁ፤ እያልኩ እያሰላሰልኩ እቤቴ ደርሰኩና ይቺን ለመጫጫር በቃሁ እላችኸላሁ።

ከላይ ለመመልከት እንደሞከርነው “ወይ መላ ነሸ አሉ፣ ወይ መላ አባ መላ” እያሉ ከበሮ መደልቅ; አባታችን አቶ በልሁ እንዳሉት አይጠቅመንምና መላው ዳይሰፖራውን ይታሰብበት እያለኩ፤ ከዚህ የሚከተለውን ይበጀናል ያልኩትን ብትጠቀምም ባትጠቅምም መፍትሄ ነው። ብዪ ሰለማምን ጀባ እላለሁ።

ዳይሰፖራው ማተኮር የሚገባው፦

1ኛ) በተገኝው ማንኛውም ይጠቅማል የተባሉትን ኢንፎረሜሸኖች በማሰባሰብና በማጠናከር ላልሰማውና ላልተረዳው፣ የህበረተሰብ ክፈል እነዲደርሰ ማደረግና ለውጤቱም ተግቶ መሰራት።

2ኛ) ከማንኛወም አይነት የጥላቻና የ መጎነታተል ወይም የመናናቅ የ ትግል ሰልት መራቅና ወቅታዊና አንገብጋቢው በሆነው የሃገራችን ቸግርላይ በማተኮር ሳንሰልችና ሳንታክት እያንዳንዳችን የድርሻችንን በቅንነትና በኢትዮጲያዊ ጨዋነት ማበርከት።

3ኛ) በወቅታዊው የሃገራቸን የፖሎቲካ፣ የ ኢኮኖሚም ሆነ የመሃበራዊ ችግሮቻችንን እና መፍትሄዎቻቸውንም ጭምር ባለሞያ ወንድሞቻችንንም ሆነ እህቷቻችንን በመጋበዝ ህብረተሰባችን ሰለወቀታዊው የሃገር ችግርና መፍትሄው ማወያየት።

4ኛ) የፖሎቲካ ድረጀቶችም የኔ የፖሎቲካ ፐሮገራም ነው ለወቀታዊው የሃገራችን ችግር ብቸኛ መፍትሄ የሚሆንው። ከሚል አሰተሳሰብ ወጥተን የጋራ የሆነወን የገጠመንን የሃገር ችግር በጋራ አፋጣኝ መፍትሄ ለማምጣት በመቻቻል፤ ተግቶ በጋራ በመሰራት አገር ወሰጥ ላሉት ለፖሎቲካ ድረጅቶች መልካም ኢትዮጲያዊ ሰሜትን በሁሉም መሰክ በመተግበር አጋርንትን በተገበር ማሳየት።

5ኛ) ከሁሉም በላይ ለምናልመውና ለማይቀረው የህዝብ የሃግር ባለቤትነት እያነዳንዱ ዜጋ ድርሻዪ ምንድነው ? በማለትና ለተግባራዊነቱም እውቀቱንም፤ ጉልበቱንም፤ ገንዘቡንም ህይወቱንም ሳይቅር ለመሰዋት የተዘጋጀ መሆን እንዳለበት ማረጋገጥ ነው።

ይህንን ካልተረዳና ለተግባራዊነቱም ካልተዘጋጀን በሰተቀር ቀደም ብዪ በመግቢያዪ ላይ እንደገለጥኩተ ትርፉ አቶ በልሁ እናዳሉት”…

ሆይ… መላ… ነሸ… አሉ… ሆይ,,.. መላ… አባ… መላ…

ነውና… እነዲህ አይነቱን… ባዶ… ከበሮ… ከመደለቅ… ያውጣን! አሜን!!!

በተመሳሳይ መጣጥፍ እሰክንገናኛ ደህና ሁኑ በቸር ይግጠመን! ችርም ያሰማን!

ከሎሚ ተራ ተራ

Wednesday, May-22-13

አሰተያየትዎን/ነቀፊታዎንም ቢሆን: mwl200825@yahoo.com